其實就是一點兒感想,不是太清楚,寫得也不嚴謹。
換一種說法也可以:
心思就是陽光
如果心思都在現象上,那麽就滋養現象之心,現象之間的差異與不同也會同時被滋養,在心念中反映、強化。
如果心思能超越現象,落在整體上,那麽不同的現象就可以作為整體的不同部分。差異依然存在,但不會被強化。
人心的解放,是最個體的利益,也是個體最大的利益。在仁的高度,這兩樣是統一的。私與公的差異存在,但是矛盾不存在。
所以,中國古代的仁義並不是約束人私心的教條,而是讓人在心地上得到最大利益的方法。
其實就是一點兒感想,不是太清楚,寫得也不嚴謹。
換一種說法也可以:
心思就是陽光
如果心思都在現象上,那麽就滋養現象之心,現象之間的差異與不同也會同時被滋養,在心念中反映、強化。
如果心思能超越現象,落在整體上,那麽不同的現象就可以作為整體的不同部分。差異依然存在,但不會被強化。
人心的解放,是最個體的利益,也是個體最大的利益。在仁的高度,這兩樣是統一的。私與公的差異存在,但是矛盾不存在。
所以,中國古代的仁義並不是約束人私心的教條,而是讓人在心地上得到最大利益的方法。
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心自由了,來去就自由了 :)
-雪晶-
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08/01/2021 postreply
07:12:58