太祖禁“泡撓”行業，是對“勞動人民”的一個權力霸淩

來源: 文革傳人於 2021-06-13 01:32:04 [檔案] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：次 (2666 bytes)

太祖治下，“泡撓”業非法。沒有“業”，也就沒有所謂的“從業人員”，具備強烈的“泡撓”創造欲望的人等，不小心弄個原始粗糙的“準泡撓”的“作品”出來，會被太祖的“專政”嚴辦。

這個嗎，是對“勞動人民”的一個權力霸淩。

要知道，“性需求”是“上帝”給人的一個生存工具。不需求了，人類斷流。“性需求”正常人都有。像太祖那樣的“資源無限”的個體，需求被滿足不在話下。他有異性配偶，還有巨大供他享用的“人力資源”，實在不方便，讀讀“金瓶梅”之類的“泡撓書”，太祖對臨時需求的“自我了結”很方便。

“廣大勞動人民”就不成了。喪妻失夫的，不曾嫁娶的，兩地分居的，性需求的滿足可以遭遇各類挑戰。而遭遇挑戰後，因為太祖禁了“泡撓”業，連對“性需求”的“自我了結”都不方便。

所以太祖禁“泡撓”行業是對“勞動人民”的一個權力霸淩。

除了“廣大勞動人民”之外，一些特殊“勞動人民”也被太祖嚴禁“泡撓”行業所霸淩。

就是“泡撓寫手”。

要知道，咱華的曆史上，是出過“泡撓”作品高手的。比如，明朝的李同誌，李漁，著有傳世的“泡撓”作品，“玉蒲團”。李同誌一部小小的“泡撓”書，不知解決了多少他後麵“性需求”一時不能滿足的其他“勞動人民”的臨時不方便。李同誌通過自己的創造，一種“勞動”，滿足他人的需求，正常的需求，有具體貢獻的“勞動人民”。維基上說李同誌：

“Li was an actor, producer, and director as well as a playwright, who traveled with his own troupe”。

不但是“勞動人民”，還是多才多藝的一位“勞動人民”。

自從太祖登基咱國，禁了“泡撓”業，咱國再無有名有姓的“泡撓”業勞動人民問世。所以，太祖禁“泡撓”行業，也是對特殊“勞動人民”的一個權力霸淩。

用太祖時代的言語說：“有多少苦‘李漁’怨聲載道”，^_^。