淨空法師講修身

《大學》說：自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。 修身，現在一般人講修養，某人很有修養，那就是道德的落實。落實在二句話，「言忠信，行篤敬」，多簡單！言，言語，行，行為，修身不外乎這二樁事情，言行。言語要忠，要言而有信，說到做到。言之忠，就是《金剛經》所講的實語者、真語者、如語者。話是從你心裡說出來的，忠就是真心。忠不偏，心地有偏，不忠，心裡有邪就不忠。可見得心無私無邪，你出的言是真言，就是真語、實語、如語。行為，待人接物，篤敬就是誠敬，真誠恭敬。負責盡職，盡職是誠，負責是敬，誠敬。底下還有八個字，特別提起要落實的：「懲忿」，用佛法講，不瞋，「窒欲」，不貪，「遷善改過」，不癡。佛法講三善根，他把不瞋擺在第一條，不瞋、不貪、不癡，修身，儒跟佛所講的不謀而合，合得那麼圓滿。

 

辦事原則也二句話，「正其誼不謀其利」。辦事所考慮的應不應該，不要問對自己有沒有好處？不為自己，對社會、對國家、對世界、對一切眾生，有沒有好處？決不問自己的利害得失，這是辦事的標準。第二句「明其道不計其功」。道是什麼？理。這事情合不合道理？合道理，自己的功過不要考慮，辦事的最高指導原則。待人接物也是二句話，「己所不欲，勿施於人」，「行有不得，反求諸己」。這是中國聖賢教學的總綱領、總原則。

所有跟帖： 

• 要求太高，可能不能做到。承認有私心，讓私心為公益服務。 -前川- ♀ (0 bytes) () 06/08/2021 postreply 10:33:53

• 看姚先生的日記，那時的教育不可謂不嚴，結果怎樣？你太嚴了人家朝反麵去了 -前川- ♀ (0 bytes) () 06/08/2021 postreply 10:44:27

• 人的各種需求都是要考慮的。 -前川- ♀ (0 bytes) () 06/08/2021 postreply 10:54:28

• 是的。所以才會講己所不欲勿施於人，行有不得，反求諸己。 -是則非- ♂ (0 bytes) () 06/08/2021 postreply 11:21:08

• 這句話要聽。 -前川- ♀ (0 bytes) () 06/08/2021 postreply 11:24:25

• 是的。這是老祖宗留下的一些好東西。 -是則非- ♂ (0 bytes) () 06/08/2021 postreply 11:32:00

• 文革泯滅人性，是背道而馳的一個極端。 -是則非- ♂ (0 bytes) () 06/08/2021 postreply 11:25:33

• 如果賢弟(我也著套了）能研究一下為什麽會有文革，善莫大矣。 -前川- ♀ (0 bytes) () 06/08/2021 postreply 12:21:15

• 是的，兄台。曆史應該成為教訓。 -是則非- ♂ (0 bytes) () 06/08/2021 postreply 12:56:03

• 物極則反 ：） -sand2010- ♀ (708 bytes) () 06/08/2021 postreply 16:22:57

• 有道理。 -前川- ♀ (0 bytes) () 06/08/2021 postreply 17:09:25

• 學習了，謝謝！相信這是一個開放性問題，因人而異，合作是一個理想狀態 -是則非- ♂ (1154 bytes) () 06/08/2021 postreply 18:03:26

• 是的，兄台。聖人是從心所欲不逾矩，我們是修。 -是則非- ♂ (0 bytes) () 06/08/2021 postreply 11:19:36