寂滅的意思,不是消滅,而是無形。
神造的意思,不是產生,而是顯現。
寂,無聲,不動-----》不進入意識。
神,無方,不測-----》無法推擬。
其實拿邏輯推,也能推出兩個狀態。比如是與有的否定形式。
是的否定形式是什麽?不確定為必是,也不確定為必非。
有的否定形式是什麽?不確定為必有,也不確定為必無。
這兩種否定狀態,雖然與寂滅與神造不完全相同,但足以取消確定不移的獨立形態。
而中國古代又確實以否定形式來消除“某形態獨立存在”的印象。比如以無對有(比如老子),空對有(比如佛經),都不是取“必無”的意思,而是取其“不必為有”的意思。如果多走一步,比如用“必無”來否定“有”,反倒肯定了“必無”的存在。