毛講的是辯證法。如因不服兵役免死而說“摔斷了腿是幸運的”一樣，這不是說斷腿不疼或者沒造成麻煩，也不是說斷腿不需要醫治。

毛說感謝日本正是這個角度-----日本的侵略起到了一個作用，這個作用在團結中國人方麵是正麵的（作用，作用，作用是正麵的，不是說有了一個完美的結果（比如中國人全部團結起來了）------而是促進了中國人的團結（如果沒有這個外力，中國人在那個時候就不會那麽團結））。因為這個外力，土共活下來了，翻身了，奪取了政權，實現了更大程度的中國人的“團結”，這也可以算是這個外力的間接作用。

同時，毛不是說它應該應該侵略，更不是說中國人不應該反抗。事實上，毛說的侵略的正麵作用就是激起了中國人作為一個整體的反抗。

因此，毛說“感謝”跟“漢女幹"（傳統定義，此處不究其科學性與合理性）感謝日本侵略的邏輯完全不同。

毛還要給赫魯曉夫發一噸重的勳章，也是一個意思。他並不是鼓勵朋友或者對手不守信用，而是說他們的行為起到了積極作用。

在某種意義上，這可以看成是毛的思維的一個重要特征：辯證，在表象下看到本質。在別人隻看表象感到失望乃至絕望的時候，他卻能看到表象下的轉機，表現出樂觀與鬥誌。

事實證明，這種思維非常有效，所以土共在弱勢情況下，能一場又一場不斷地翻盤。

 

 

 

 

所有跟帖： 

• 那不一樣。這是一個原則的問題。殺戮實際上也促進人類發展。但政客不能公開宣揚這個。這樣人類才能進步。 -立- ♀ (0 bytes) () 04/04/2021 postreply 16:48:18

• 這個問題確實複雜。比如說“人民”這個詞，精英都是人民裏長出來的。哪裏有無辜的人民？但這個詞就有魔力 -stonebench- ♂ (1333 bytes) () 04/04/2021 postreply 20:52:06