聖誕節，說說創世與救贖吧

神創世之後撒手不管了還是繼續管理呢？

我們盡可以猜。

俺猜，這是一個偽問題。

神創世沒有之前之後。神創世的意思就是一切都因神而有，大到世界，小到人的一舉一動，都在“神創”範圍內。根本沒有“創了以後”這樣的情況出現。

那麽七日之說怎麽理解？自由意誌怎麽理解？

狹義地理解唄。

七日創世是產生。自由意誌是個體意識出現。這兩者都是從狹義的人的角度來理解。

在神那裏-----假設我們可以假設神的角度-----聖經說神視千年如一日，又說視一日如千年，哪有什麽之前之後。千年如一日，一千個這樣的365個千年，還隻是一日；再來一千個這樣的365千個這樣的365個千年，還隻是一日。再來。。。還是一日。

再來。。。還是一日。

哪有盡頭？

也就是說，不論多長的時間，在神那裏，都隻是一瞬。人類從被造到現在，連一瞬中的一瞬可能也不到，在這麽短的時間裏，討論無限的神撒手不撒手，不是太過樂觀了嗎？

正如時間觀一樣，自由意誌也是人的幻覺。

我們所謂的自由意誌並不在神的規則之外。

神的靈一直存在於人的魂中。自由意誌的幻覺掩蓋了這個事實，而基督的救贖，就是對這個事實的提示。

在這個意義上，創世與救贖，從來都是一件事。

 

 

 

所有跟帖： 

• 嗬嗬，你這說法，人就是神，等到了魂階～～～ -雪晶- ♀ (0 bytes) () 12/26/2020 postreply 16:14:17

• 啥叫魂階 -stonebench- ♂ (177 bytes) () 12/26/2020 postreply 21:21:58

• “ 神的靈一直存在於人的魂中。”當人到達了魂的階段～～～ -雪晶- ♀ (0 bytes) () 12/26/2020 postreply 21:42:55

• 人不需要達到魂的階段，人的活動主要就是魂的活動。 -stonebench- ♂ (56 bytes) () 12/26/2020 postreply 22:14:53

• 如果你沒記錯的話～～～ -雪晶- ♀ (68 bytes) () 12/27/2020 postreply 09:14:01

• 關於靈於魂是一個東西還是兩個東西。解經家有不同的認識。 -禾口- ♀ (47 bytes) () 12/27/2020 postreply 10:14:34

• 俺現在也沒啥深刻印象了。以前靈魂體三分聽了很多。 -stonebench- ♂ (110 bytes) () 12/27/2020 postreply 13:30:40

• 好。 -joyjoy1- ♀ (0 bytes) () 12/26/2020 postreply 17:58:00

• 不太明白這句：創世與救贖，從來都是一件事。 -中間小謝- ♂ (47 bytes) () 12/26/2020 postreply 19:51:31

• 俺這樣看 -stonebench- ♂ (693 bytes) () 12/26/2020 postreply 21:06:55

• 這個還是白忙一塲啊。。如果我是上帝就索性不創造了。 -中間小謝- ♂ (62 bytes) () 12/26/2020 postreply 21:50:26

• 所以小謝兄你是中國人根性啊 -stonebench- ♂ (847 bytes) () 12/26/2020 postreply 22:10:15

• 沒有死亡的對照就不會顯出生命的價值。 -禾口- ♀ (623 bytes) () 12/26/2020 postreply 22:05:08

• 嗯，從人的角度來看，沒有救贖就不完整。 -stonebench- ♂ (98 bytes) () 12/26/2020 postreply 22:13:33

• 這個給我的感覺就像小狗在追自己的尾巴。似乎是用有限的東西去捕捉無限就會出現的情形。 -中間小謝- ♂ (92 bytes) () 12/26/2020 postreply 22:47:30

• 人沒有離開神，但是如果沒有一個形象，就沒有辦法把握。如小謝兄所說， -stonebench- ♂ (239 bytes) () 12/26/2020 postreply 22:52:24

• 號稱信耶穌的，的確有很多把耶穌當一個形象來拜的。就像佛教徒很多把佛神來拜的。 -禾口- ♀ (359 bytes) () 12/27/2020 postreply 10:29:36

• 佛教裏關於不拜偶像教導太多，太精妙、太嚴格了，很多人都搞不清。 -stonebench- ♂ (1315 bytes) () 12/27/2020 postreply 11:45:02

• 基督中，如何理解神是很關鍵的。如果把神隻當權勢的象征，拜神必然就會變成拜偶像。 -禾口- ♀ (907 bytes) () 12/27/2020 postreply 12:08:24

• 俺對業力的理解 -stonebench- ♂ (2476 bytes) () 12/27/2020 postreply 13:51:50

• 人能理解的都是人的角度。同樣是人的角度，邏輯相對體現公平。 -禾口- ♀ (0 bytes) () 12/27/2020 postreply 05:02:00

• 創世與救贖，從來都是一件事。深刻的認識。 -禾口- ♀ (110 bytes) () 12/26/2020 postreply 20:04:04

• 謝謝補充。 -stonebench- ♂ (95 bytes) () 12/26/2020 postreply 21:12:36

• 我覺得讀賽斯書值得讀，我隻看了一段，就感覺到看了發現所有宗教不過是學科而已。 -影雲- ♀ (0 bytes) () 12/26/2020 postreply 22:31:04

• 能不能細說一下，為啥“不過是學科而已” -stonebench- ♂ (0 bytes) () 12/26/2020 postreply 22:32:52

• 沒有超脫；還在三維裏打架。 -影雲- ♀ (0 bytes) () 12/26/2020 postreply 22:35:16

• 如果從這個角度看，俺會說連學科都不是，也沒有到三維，二維裏的架都打不完。 -stonebench- ♂ (272 bytes) () 12/26/2020 postreply 22:45:47

• 我待會兒寫寫理解。 -影雲- ♀ (0 bytes) () 12/27/2020 postreply 08:10:22

• 我的打架不是那個打架:) -影雲- ♀ (0 bytes) () 12/27/2020 postreply 11:37:56

• 俺問一個問題 -stonebench- ♂ (335 bytes) () 12/26/2020 postreply 23:03:08

• 打架正證明人渴慕權勢，話語權就是一種權勢。 -禾口- ♀ (131 bytes) () 12/27/2020 postreply 10:08:51

• 石凳兄這樣子的思路是有益的。 佛教的自性和基督教的神性將在一個廣義的人性中獲得互洽 -老鍵- ♂ (0 bytes) () 12/27/2020 postreply 05:25:25

• 受老鍵兄觀點啟發：） -stonebench- ♂ (0 bytes) () 12/27/2020 postreply 08:47:35

• 讚同。和佛就在自己心中一個道理。 -為人父- ♂ (0 bytes) () 12/27/2020 postreply 16:02:53

• 神，在一百個哲人心裏，有一百個理解 -莊文雅- ♂ (83 bytes) () 12/27/2020 postreply 17:34:40