很有道理。事實上魯迅本人就是道德仁義的實踐者

對母親相當的孝順。在弟弟周作人反目之後，在弟不恭的情況下，作為哥哥的他還能做到兄仍然友。“孝者，德之本”。魯迅對仁義道德的批判從來沒涉及到道德的根本。

大概魯迅的問題是（1）怒氣太大，導致他的本意會很容易被人曲解，但他好像在澄清自己的觀點方麵沒做過什麽工作（2）他的意思大概都是被後來的人按照自己的喜好歪曲和擴大化了。

至於矯枉是不是一定要過正，文學和政治上是否都不得不這樣，意見保留。

所有跟帖： 

• 一燈好。同意你的看法。 -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 12/05/2020 postreply 08:55:24

• 傅斯年反禮教反封建最積極最激烈，可他也是個大孝子。矯枉過正是現實逼的，不是必須的。 -為人父- ♂ (0 bytes) () 12/05/2020 postreply 09:55:42

• 現實逼的應該就是必須的。但很懷疑矯枉過正是其人智慧還不夠的原因。 -一燈可除千年暗- ♂ (0 bytes) () 12/05/2020 postreply 11:55:41