禮教不適合管理大社會這個觀點我不認同，畢竟中國靠這個禮教管理這麽大的國家這麽久，我不知道哪個管理方式管理這麽大國家這麽久。

法久弊深，再好的製度時間長了也會出現弊端，禮教當然不例外。反禮教沒有錯，那是反封建革命所必須做的。但禮教本身的倫理價值和建立在其上的宗法製度是不同的東西。這個是需要區分的。現代性本身並不完全排斥傳統。西方雖然曆經文藝複興和現代自由主義運動，但清教徒的價值觀依然是西方社倫理基礎。中國也不例外，最革命的毛澤東所提倡的毫不利己專門利人，全心全意為人民服務，大公無私，脫離低級趣味這些倫理觀都能從傳統中找到出處。

所有跟帖： 

• 為兄，說得真好。這方麵你是專家. -applebee3- ♀ (0 bytes) () 12/04/2020 postreply 12:28:30

• 這是一個很長的曆史，孔子為什麽要強推克己複禮，為什麽百代多行秦製度，為什麽漢武要改弦更張獨尊儒術，這其實是一個國家社會管理方式演 -FarewellDonkey18- ♂ (365 bytes) () 12/04/2020 postreply 12:29:45

• 不知道老驢說的道是哪個道？道也者，不可須臾離也。可離非道也。 -一燈可除千年暗- ♂ (403 bytes) () 12/04/2020 postreply 12:41:38

• 不管道德是否在管理中起作用，仁義道德難道是個壞東西嗎？現在把仁義道德都給汙名化了， -為人父- ♂ (620 bytes) () 12/04/2020 postreply 12:45:35

• 不起作用就無所謂好壞，本來好壞就是主觀的評價。讓梨是該讓給大的還是讓給小的，不是全憑趣味嗎？但是起了不該起的作用，就能在物質和生 -FarewellDonkey18- ♂ (224 bytes) () 12/04/2020 postreply 12:56:56

• 一，中國的農耕文明千年來原地踏步，幾百年重複一次。二，中國改朝換代許多次，每次都是以百姓為代價。禮教吃人 -海澱網友- ♂ (301 bytes) () 12/04/2020 postreply 13:19:00

• 看不懂你的話，毛是最反禮教的。婦女解放就是在毛時代完成的。 -為人父- ♂ (132 bytes) () 12/04/2020 postreply 15:40:17

• 你說：“毛澤東提倡的。。。都能從傳統中找到出處。” 所以都是幌子啊。毛對女人怎樣，就更別提了吧？ -海澱網友- ♂ (0 bytes) () 12/04/2020 postreply 15:47:46