絕望不產生於同情，產生於同情的卻是去用饅頭蘸了那腦血，給兒子治病。保不定治好的兒子，又給他兒子去蘸，以至至今也看不到個頭保不齊自己也會這樣幹的命運。
碰瓷的歹甚於蘸。正在發生。
虐死傳教師致使英國動武的，正是上午正在種地，回家的路上還幫了別人忙的二狗西爪。
教育我們要好好幹活，做好人的帶隊貧下中農，晚上把公家的鍬鏟子往家裏拿。
陳雲說的“餓死也不會造反”的慫民，文革時想出的折磨人的招，腦洞開成門樣的大也想不出。
讀過張獻忠四川屠殺嗎？
苦難使人死相。平時，呆在那裏，不去，見不到。於是社會安定。到了有槍就是草頭王的當口，斬婦人逾千，倒其體，盡裸其陰，處於城頭，謂陰能抗敵。
不然，“就幾十個日本兵，趕著上萬的人入江。就是趕豬也......”（語自劉亞洲將軍演講，大意）。
他們不是成心的，是被迫的..... 信然。正因此，可怕萬分，絕望萬分。
紅軍來了，鬧紅；知青來了，鬧娃。總書記來了，鬧婆姨。“山丹丹的那個紅旗喲”聲言，辨得出“哥哥唉，你走西口，小妹妹我實難留”的悲慟？
《黃土地》《紅高粱》，過足嫩丫嫁老漢的對比藝術造型癮。拍這片子的都是老知青哦！
“我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。據解說，則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍殺的”。
看《回首黃土地》裏那重苦餿了的生涯，別一種“我生活的並非人間”的感慨，幾天壓著不去。
這樣地攪上幾個來回，再去看農村，農民，於我，不大看“他們中有的很質樸”了，也不大管“聽著這樣說農民，不舒服”了。
“哀其不幸，怒其不爭”，有道。現代的話叫“可憐之人必有可恨之處”。在我，都不是。有的就是個怕，當知青時非讓表態“紮根農村幹革命”時落下的：媽媽咪呀，就要像這裏的農民過這一輩子了。
直到了安大略湖畔，仍掐過自己好幾回地確認：再不會了。
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