首先，褻瀆太祖的天才。是個人是個地方就能“文革”了（美國此刻），“世界幾百年一個的天才”怎麽說得通？就是。
主要的錯誤，在於文革的內涵。文革是“權力”發動的底層野蠻發泄。因為是“權力”發動的，所以，根子上是一次磕頭行為，社會性的磕頭行為，給領袖磕頭。
如果，美國此刻的街頭抗議運動是川同學發動的，那樣的話，與文革的同質性可以討論。而實際上，這個抗議運動是反川的，可以說與文革南轅北轍。
因為沒有“權力”的支撐，全社會的無序不會發生。比如，這個佛吉尼亞州州長要在其首府 Richmond 把美國內戰時南軍統帥 Robert E Lee 的雕像給“除去”一事，就遭遇挫折：
https://news.yahoo.com/why-judge-just-stopped-removal-180813242.html
一個州民，到法院立個狀子，就能把州長在“州地”上的行政行為給暫停了，哪裏有“命”好革？
趁這個機會，給朋友們講講美國曆史。
Robert E Lee，是美國內戰時“南軍”的統帥。在1865年4月9日向“北軍”統帥 Ulysses S Grant 投降，基本上結束了“內戰”。
戰敗並投降後，Robert E Lee 回歸美國公民身份，沒獲罪，自然沒失去自由一天。去一所大學任校長直至去世。說來諷刺，“內戰“初始，Lee 將軍並不讚成“南方”的“退群”，而且，在加入“南軍”前曾被林肯總統邀請統帥整個“政府軍”。他推掉了，認為他應該先為他的“本州”效力，就是弗吉尼亞州。
Lee 將軍的故事很多。挑個有趣的說。後來的美國“阿靈頓國家公墓”的地產，在“內戰”爆發前是 Lee 將軍他太太的家（當然也是他的家）。Lee 太太是大富豪，奴隸主，Lee 將軍是“娶富”。“內戰”期間，政府的墓地不夠用的，“北軍”的“總後勤部主任”，Montgomery C Meigs將軍對 Lee 將軍甚憤恨，於是，征用 Lee 太太的莊園為墓園，有了今日的“阿靈頓公墓”。Lee 將軍在戰後再沒回“家”看過。
Richmond 是“內戰“時”南方“的首都。這裏說的那座 Richmond的雕像，是1890年建的。內戰結束後的第25年。如果要聯係咱國，相當於在1974年在山西太原給閻錫山立了個雕像，或是在綏遠給傅作義立了個雕像。Can you imagine? Lee將軍被推崇，當然有多重因素，而他的軍事“成績”的確超群，他本人也確實不曾涉及任何“政治事務”。
是，“南軍”代表了奴隸主，代表了美國的“原罪”，是黑人痛苦曆史的常態“惡刺”。但是，Lee將軍在投降後沒被關押，“叛軍統帥”戰後25年後還能“被雕像”，而此刻州長要除去雕像的“行政權”，居然能被一個普通公民一紙訴狀給暫停？這些，都說明美國文化的“包容性”與美國社會“法治”的力道。
而如上麵那篇文章所述，Lee 將軍本人當年是“反雕”的，有些黑幽。
美國，沒有“文革”的條件。
