你這篇寫的很比較認真。不過問題很多。最重要的是，你在談馬克思，我在談新中國。我過幾天再回複。要研究一下。

有很多觀點是值得商榷的。總的來說，無論如何，今天不可能再單純依靠馬克思了，需要根據新時代的特點來認知。馬克思說生產力決定生產關係，本身就忽略了，人的自主進化中的製度設計，所有的製度都是人設計的，馬克思自己也在設計，他把事情搞砸了。

因為，他也不是神，他也認知失誤。

我很喜歡馬克思。但老驢是愛上了馬克思。就像那些反革命愛美國一樣。

愛，有時並不是一個很恰當的情緒，應該克製。

我最喜歡的是馬克思的異化理論。

其實，資本主義的關鍵是保證市場的公平交易，而要做到這一點，就要限製權力，就平權，交易雙方人人權力平等。這是資本主義的關鍵，即他的製度設計一直針對權力。而

馬克思的失誤之一也在於這裏。他談了很多，但對於他的理想國裏的權力問題，即執政權的限製製衡可能忽略了。

 

 

 

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• 非常正確。生動地舉例支持了我下麵指出的仁與愛的不同。 -中間小謝- ♂ (730 bytes) () 05/18/2020 postreply 22:15:34

• 異化理論是馬克思的所有理論中，最不成熟也沒邏輯化的零頭。真正馬克思主義，就是人並不以自己的愛恨偏好為轉移，在生產力前，人什麽都不 -FarewellDonkey18- ♂ (404 bytes) () 05/18/2020 postreply 22:42:18