愛國主義本身屬於集體主義範疇，當一個人將個人的命運與國家捆綁在一起時，或者說個人或家庭的利益

與國家整體的利益視為一體的時候，就自然有了愛國主義。愛國主義有很多表現，也有很多生成原因。有人說，一出國就愛國，那是因為出了國之後才有了中國人意識，當外國人看不起中國的時候，就覺得是看不起自己。這種感情就是個人與民族及國家的捆綁，無可厚非。我在瑞士時的一個女同學，是個醫生，她在國內時根本沒有什麽愛國意識，對政治也是很懵懂，但出了國後，這種中國人意識就突然冒了出來。任何對中國人的歧視她都很敏感，我分析這多少出於一種自尊心。因為到了國外，好像自己就代表了中國，而不再是一個獨立的個體。說中國不好，就像說她不好一樣。在戰爭年代，這種家國意識就更為強烈，因為外敵打的是你的國家，也是你的家園。那個時候就是沒有國哪有家的感覺。蒙古征服南宋也一樣，雖然南宋是趙皇帝的家天下，但老百姓也是受到皇家保護的，國與家在安全問題上是一致的，所以宋朝軍民抵抗的也很頑強。而那些投降蒙古的軍頭的利益已經不在趙皇帝那，也不在南宋朝廷裏，而是移到蒙古汗王那。蒙古征服南宋後，首先安撫的就是農民，農民得到新的統治者的保護，他們就心安理得的歸順了。但蒙古把統治區的人民化為四等，蒙古為一等，色目人為二等，漢人為三等，南人為四等，這就是民族壓迫，所以才有了朱元璋的造反。日本在東北也是這樣，一開始燒殺的很厲害，後來發現這樣會激起沒完沒了地反抗，就開始變為懷柔策略，但仍然把中國人當做下等人，民族壓迫依然存在。