正文 覺明空昧，相待成搖，故有風輪，執持世界。因空生搖，堅明立礙，彼金寶者，明覺立堅，故有金輪，保持國土。堅覺寶成，搖明風出，風金相摩，故有火光，為變化性。寶明生潤，火光上蒸，故有水輪，含十方界。
譯文 覺明空昧〈注〉，相對而有動搖，由此產生風輪，執持世界。因空而產生動搖，堅執欲明之心凝固而成有礙之相，金寶就從明覺堅凝之中成為金輸保持國土。因而成為地大。堅依於覺而成寶，動搖之性而成風，風金相摩擦而成火大，故有火光變化而生。寶體因明極而生冷，火光遇冷而上蒸，周此而產生水輪含十方界。
注 性覺本來是明，而妄想堅執欲明，於是本來之明晦昧不顯。晦昧與虛空相對麵成動搖，是故產生風輪。
解 這一段經文詳述世界成因，和近代天文學家所說星體成因基本相同，天文學家認為星體最初為星雲旋轉於太空中，這就是風輪旋轉而生地大，後來星雲逐漸凝成星體，這就是最初的恒星。此時星晨的溫度極高，而旋轉不已，這就是風金相摩而成火光。恒星逐漸冷卻凝固而成為現在的世界。再繼續看下文。
正文 火騰水降，交發立堅，濕為巨海，幹為洲潬。以是義故，彼大海中，火光常起，彼洲潬中，江河常注。水勢劣火，結為高山。是故山石，擊則成焰，融則成水。土勢劣水，抽為草木，是故林藪，遇燒成土，因絞成水。
譯文 火性上騰，水勢下降，兩種性質交錯發明而產生地大。濕就成為大海，幹就成為洲潬〈注〉。因為這個緣故，大海當中，火光常起，洲潬之中；江河常常流注。水勢弱於火，就結為高山。所以山石，相擊則發火，融化就成水。土勢弱於水，就抽為草木。所以林木還火就成為土，因絞就成為水。
注 浮土可棲名為洲。聚沙可住名為潬。
解 這段經文繼上文而談世界的成因。水火兩種性質，交互發明而生地大，現在也承認，星球逐漸冷卻而成地殼表麵。水性和火性本來是一樣，今天也知道水是兩個氫原子，一個氧原子結成的。氫本來可燃，氧是助燃的。當然完全同於火性，山石擊則成焰，古人是知道的。融則成水，今天的地質學家，研究地殼裏麵的溶崖，才知道此事，古人卻不知道。其實，最先成為世界的元素是氫。氫本身就具備了地水火風四種性質，氫本來是氣體，這就是風大；氫本來可燃，這就是火大。氫可以凝為液體，這就是水大，氫也可以凝為固體，這就是地大。如來說：四大之性，清淨本然，周遍法界，隨眾生心，應所知量，循業發現。完全可以用科學證明其真實性。
正文 交妄發生，遞相為種。以是因緣，世界相續。
譯文 都是從妄想交替而發生，遞相為種，生滅不已，就是這個緣因，世界從中，成就毀滅，相續不斷。
