如果通過漸修後,達到某個境界;就有頓悟的可能。這時候,要放鬆自己。使得一種無努力的狀態出現,而達頓悟。這也是佛陀說的;修行就像過河。達到對岸,要下船。這個“下船”,就是指拋棄以前努力的狀態;而進入無努力的狀態;等待契機。如果有一點點努力存在,就沒有頓悟的可能。這就是為什麽南泉禪師說“擬向即乖”的原因。
如果沒有達到一定境界而說這話,就不對了。兩種途徑針對不同階段。
如果通過漸修後,達到某個境界;就有頓悟的可能。這時候,要放鬆自己。使得一種無努力的狀態出現,而達頓悟。這也是佛陀說的;修行就像過河。達到對岸,要下船。這個“下船”,就是指拋棄以前努力的狀態;而進入無努力的狀態;等待契機。如果有一點點努力存在,就沒有頓悟的可能。這就是為什麽南泉禪師說“擬向即乖”的原因。
如果沒有達到一定境界而說這話,就不對了。兩種途徑針對不同階段。
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謝謝解釋。還是不太明白。
-WXCTEATIME-
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12/05/2019 postreply
21:56:15
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