修行有漸修與頓悟兩個途徑。漸修與努力有關，但是頓悟與無努力相通。

如果通過漸修後，達到某個境界；就有頓悟的可能。這時候，要放鬆自己。使得一種無努力的狀態出現，而達頓悟。這也是佛陀說的；修行就像過河。達到對岸，要下船。這個“下船”，就是指拋棄以前努力的狀態；而進入無努力的狀態；等待契機。如果有一點點努力存在，就沒有頓悟的可能。這就是為什麽南泉禪師說“擬向即乖”的原因。

如果沒有達到一定境界而說這話，就不對了。兩種途徑針對不同階段。