俺理解，念佛不隻是唸佛。唸佛是安口於佛，念佛是安心於佛。

淨土宗講“心作心是”。

我們以為是自己這個人在念佛，想通過念佛達到一個狀態一種境界。這種想法會讓我們的心不在“佛”本身，而在“自己的變化”，因此感受不到念佛的當下利益。這種方法注重功夫，要求通過努力達到“一心不亂”，是淨土宗流布最廣的觀點。

如果換一個角度，以因緣來觀察，能聽到佛字，開口稱念，其實已經是佛力加被機緣成熟了。為啥？因為機緣不熟，連佛字也聽不到。在這個意義上，開口念佛，不是人念佛，而是佛在自念，自顯。佛自念於當人因緣，自顯於當人世界。當下就是一心，當下就是淨土。

這裏的關鍵，就是念的人心到底能不能全住於佛名。能則當下就是，不能則需要功夫。

能與不能，又要看世界觀（現有世間思維）的堅固程度。

大陸有一位慈法法師，2000年左右著重講這個道理，非常透徹。

 

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• 口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然 -一燈可除千年暗- ♂ (59 bytes) () 11/21/2019 postreply 08:26:35