俺的理解：思辨與否與開悟與否沒有必然聯係

字麵上轉轉的思辨肯定不會開悟。

但思辨夠深夠細應該也可能開悟。比如一燈兄舉例說的知見立知即無明本知見無見斯即涅槃。有人反複思量這兩句話，重新斷個句就明白了。

不思不辯一門深入也可能會開悟。

這樣說，好象真有個狀態叫“開悟”似的。其實有沒有，俺沒“開悟”，不敢亂說。

是的，水寧兄很敏銳，這種反過來倒過去的推究，就是順著二元的邏輯來的，把這個邏輯推到站不住腳了，就會發現有一種不同的思維方式與觀察方式。

在細微辨析之前，拿個名詞比如二元論或者一元論來概括總結也沒有錯。隻是這一步太淺，概括一下就放到一邊不再細究會錯過對世俗思維進行解剖的機會。比如“如夢如幻”這句話，經典上也這麽說，我們也可以理解。但就這麽放過，就可能做不到以夢幻來觀察分析現實。因為我們的思維又被“如夢如幻”這個意思占領了。所以，俺支持水寧兄撞南牆：）驢兄不是說過嗎：要想知道南牆的滋味，就要親自撞一撞。

水寧兄的收獲是自己的機緣成熟，俺可不敢領謝：）

 

 

所有跟帖： 

• 嗯，很清楚。 -水寧- ♀ (364 bytes) () 09/11/2019 postreply 22:35:52

• 哈哈，原來你也去健壇：） -stonebench- ♂ (812 bytes) () 09/11/2019 postreply 22:55:31

• 因為偶然看見你，才在那裏晃了幾天。 -水寧- ♀ (553 bytes) () 09/11/2019 postreply 23:20:40