擺脫這種“公說公理，婆說婆理”的唯一可能是“心”；所以王陽明說：“心外無理”。

能圓融道理的是“心”，不是邏輯，也不是思想，更不是主義。這就是為什麽中華文明強調要把修身放在第一，這才能有修齊治平的道路。特別是士大夫，因為他們掌握著大多數人的命運。這是道德最重要的部分。於己：仁義禮智信，溫良恭儉讓；於國：著眼於整體，良性互動。從修行體驗上講，如心智有省，當自己沒能圓融理時，會有別扭與不安的直覺。使得自己能覺察並注意傾聽。理的圓融會有愉悅感。