來，我們給花花寫一首情詩。

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情詩

如果傍晚，你來到我身旁，
我會對你溫柔，比你想象的還要溫柔。
因為夜色，將浸入我們的身體——
我們的——冰涼、孤單的——身體。
我會為你準備豐盛的晚餐，
然後，吹滅蠟燭，
與你分享——
我們的——孤獨——。

立
2019/06/26 那天白天讀過花花關於孤獨的留言後，我禮貌性的給花花回複說：我不孤獨！你才孤獨呢！你一輩子都孤獨！然後，晚上睡覺時突然靈感來了，我一下子跳下床，打開燈，奮筆疾書，寫下一首情詩。所以理所當然要贈給花花，但為了避免花花看到後過於震驚或尷尬，我想把這首詩可以巧妙的提名為《耶穌基督在錫安山上寫給加略省的猶大的情詩——因為你讓我的生命完成使命》。這是一個很好的題目。但我隨即意識到，最後的晚餐餐的場景是多麽的意味深長又富於戲劇性啊！耶穌的那時已洞察一切的胡子正不動聲色的在平靜中等待著即將發生的事情，而猶大則茫然無知，他不知道自己隻不過是這場戲劇中的一個小棋子，他走上去親吻了耶穌的臉。最後的晚餐真是對政治的絕好的諷刺啊。所以，這個題目還值得好好挖掘，所以，暫時不能給花花了。我隻能對花花說：療傷與複活在生活中具有重要的意義，它們應該普遍存在，而且經常的發生。也就是說，傷心總是難免的。但據說有的人，“傷口中長出了翅膀”，也不知是真是假。

《聖經》的確是人類最精彩的一部文學作品。於是我又想到《舊約》裏的一段，大意說：一群不信上帝的猶太人後來被上帝的神跡所攝服，說到神跡我不禁又要說我寫的那個《神跡》，那可真是一篇好小說啊！於是，他們集體在路上行割禮。想想那場麵吧。成年割包皮是非常疼的。不信你自己可以試試。最好是剛出生後不久割，不疼，而且恢複快。但之後《聖經》上的描述才是真的讓我完全震驚了，它說割完之後地上撒滿了割下的包皮。我的天啊！

我不得不說我寫的這首情詩真是一首好詩！我非常喜歡。但我為此也付出了代價。那天晚上我反複從床上跳下來好幾次修改這首詩，結果通宵失眠了。第二天無精打采渾身沒勁。來，我們看，現在靈感又來了。我們再賦詩一首：

處女膜與包皮

似粉嫩如待放般玫瑰花苞，
處女膜，破了，
還能修補——而且，看上去似乎
完好如初。
噢，看看這奇跡吧！
每一項神奇的現代科技
的下麵，都蘊藏著古老的
——原始的欲望。

但包皮呢？包皮它像什麽？
它像一些現在還說不清的
東西，神秘而隱忍
當快樂來臨，它就謙卑的退後，
甚至在狂喜的巔峰的邊緣，他仍然能
無動於衷的冥思默想，仿佛它
保持著一種隱秘的態度
對於世俗的——快樂。
包皮割了，就再也不能
重新長出，盡管春天還會再來
盡管人們的快樂依舊
罪惡依舊，但是，
那隱秘的態度沒有了。
噢，古老宗教的力量
透露出——人生選擇的——某種——嚴肅性！

好家夥，這寫詩真是個體力活。現在累的我滿頭大汗。花花看了一定喜悅的不得了。連中間小謝看了都會喜悅。不過，我可不能再寫了。要緩一緩，休息休息。我的媽呀。還是保持著一種隱秘的安靜為好。

立
2019/06/27