謝謝水寧。

看到你的推薦，去讀了＜The power of Now＞。很喜歡，謝謝推薦。相對與＜I am that＞更多闡述理論觀點，這本書側重描述了如何去行，對於日常生活中如何去行有了更多的技術應用上的指導。它提出注意觀察現下這一刻，譬如洗手的時候全心全意的洗手，可以觀察肥皂泡的美麗。讓注意力集中於當下，就少了很多焦慮。想起有一天心情不好的時候去做瑜珈，隨著音樂做著伸展，那一刻突然意識到，如果我隻關注與那一個的音樂和動作，整個人就變的平和和安靜。每當我工作的時候，把注意力更多集中於每一個操作，也能帶來寧靜。

他還提到關注身體的每一個細節的反應。這一點同健康壇的千年守望的練功指導不謀而合，隻不過千年守望測重與身體健康，身體自我修複。千年守望提出走路的時候全身心的去走路，感受腳底與路麵的接觸，應該無形中把注意力引到了當下。

佛裏麵的止觀＂觀心法＂應該也是同樣的。對我來說，讀了＜I am That＞的一個額外收獲是，再去讀佛的一些經典，很容易就讀通了。他們講的都是一致的。

對於＂利它＂我想表達的可能與表達出來的不一致。我以前提到的"利它"，其實就是＂不利我＂。例如，工作中分工不太明確的責任相較於以前，會更多的承擔一些。在工作中不去抱怨，不試圖推卸責任；在工作中不過多的去表現自己。對於具體到人的利他，我反而做的少了，更多是觀察，如果別人提出，再適當的去幫助。我以前總是過於熱心。Maharaj說，如果你不能從根本上幫一個人，就不要幫，雖然不是完全認同，但是對幫助人多了更深一層的理解。我們不會幫助孩子去做作業，知道他們碰壁受挫折了才會更深的領悟和理解。同樣對於周圍的人，也許不幫才是更好的幫助。

 

所有跟帖： 

• 我覺得講的都是讓自己抽離出來保持在某種冥想狀態下。對我來說，這真的很難。 -水寧- ♀ (0 bytes) () 05/21/2019 postreply 21:48:00