謝謝分享，這篇有不同的理解，不過，我沒讀過佛經，隻是妄言自己的理解。

謝謝分享，這篇有不同的理解，不過，我沒讀過佛經，隻是妄言自己的理解。

 

問：語也垛生招箭。言既垛生，不得無患。患累既同，緇素何辯？

古代箭靶叫＂垛＂，我的理解： 話一旦出口就如生成了箭垛，箭垛的使命（命運）就是遭到箭的射擊，所以一旦有言論，自然就會有被人當場箭靶射擊，不可能沒有被射箭的憂慮。辯論兩方麵，如果一方是箭剁，另一方就是箭，反之亦然，這樣看來，辯論不過是箭和箭剁的雙方互換。

 

師雲: 但卻發箭，途中相拄。如其相差，必有所傷。穀中尋響，累劫無形，響在口邊。得失在於來問，卻問所歸，還被於箭。

我的理解： 雙方辯論如同發箭互射，如果旗鼓相當會彼此抵消，如果兩方有相差，弱式一點的必為言語所傷。到山穀中尋找回音，徒勞無功，其實聲音就在口邊，恰似企圖到處與人辯論，尋求真理，其實真理在於本心。如果著重與思辯來追尋真理來出，終會為思辯所傷。

所有跟帖： 

• 很棒！ -stonebench- ♂ (334 bytes) () 11/20/2018 postreply 13:14:24

• 還是這個能看懂，謝謝 -雪晶- ♀ (0 bytes) () 11/21/2018 postreply 06:53:57