謝好問：）

來源: stonebench 於 2018-11-05 09:32:22 [] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 閱讀數 : (1416 bytes)
回答: 謝好文。 由 水寧 於 2018-11-04 22:29:46

是的，不論我想做什麽，都是“我要”。

但是“我要”有兩個方向，一種是在相與相之間流動，一種是安住，停在一個相上或者不追逐諸相（參，止，觀照，經行，打坐，持咒，be mindful...)。能安住的，就可以把我化掉，“看清”；停不下來的（不論是世間追求還是出世間追求）的就一直是“我要。。。”。

這樣說，似乎沒有完全回答問題。因為要安住或者能安住的，不又成了“我”嗎？

這就回到主貼的話題：有“我”並不一定是壞事。如果清楚“我”的本質不過是一種集合，有我的當下就是無我。無我的境界也不排斥身體的作為。

再換一句話，“無我”並不是徹底消除“我”(斷滅相)，而是明了“我”沒有實體性。如果明了“我”沒有實體，就不會刻意地否定“我”的現象了。

金剛經說，“佛說有我者即非有我，而凡夫之人以為有我”，又說“佛說凡夫即非凡夫是名凡夫“-----多麽清楚，我們以為有我，其實沒有。我們自以為是凡夫，其實隻是個名相。不是要消滅我，改變凡夫，隻是明白這些名相沒有實際。

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