佛陀不說;而達摩說,廓然無聖。隻有修行達到高境界,才有探索此的意義。對梁武帝,達摩應當先講基礎。
我很佩服泰國近代一高僧,他隻用一種方法。通常他與學生一起打坐。當學生開始動的時候,他會問你為什麽動?不能看清楚自己為什麽動,就好好修行;看清楚了,才去行腳;尋找突破因緣。其他的都沒有意義;無論教義有多麽多的信與仰。精神不是信仰。
佛陀不講終點,隻講通向終點的次第。
佛陀不說;而達摩說,廓然無聖。隻有修行達到高境界,才有探索此的意義。對梁武帝,達摩應當先講基礎。
我很佩服泰國近代一高僧,他隻用一種方法。通常他與學生一起打坐。當學生開始動的時候,他會問你為什麽動?不能看清楚自己為什麽動,就好好修行;看清楚了,才去行腳;尋找突破因緣。其他的都沒有意義;無論教義有多麽多的信與仰。精神不是信仰。
佛陀不講終點,隻講通向終點的次第。
• 這個次第的起點(支點)對人來説就是人性。 -中間小謝- ♂ (0 bytes) () 11/05/2018 postreply 08:57:54
• 正如此。 -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 11/05/2018 postreply 12:19:04
• 這次俺有不同的看法:) -stonebench- ♂ (350 bytes) () 11/05/2018 postreply 09:59:55
• 佛對終極隻說過“空”或者“無”。沒說其他。其他說法,都是次第。 -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 11/05/2018 postreply 12:20:47
• 對終極,佛隻說“空”或“無”。除此之外,說得都是法,是次第。 -yfz9465- ♂ (162 bytes) () 11/05/2018 postreply 12:26:21
• 原來我們看法相同:) -stonebench- ♂ (191 bytes) () 11/05/2018 postreply 13:16:35
• 色與空,次第與終極,有與無... 均為一體兩麵。所以禪會用paradox :) -niersi- ♀ (0 bytes) () 11/05/2018 postreply 13:03:05
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