玄野好。評毛是件很難的事。我通常隻對某件事評論，而避免對他整個人生評價。

因為覺得沒水平，也沒必要。但是，我常常也試圖讀懂他。原因是，禪修到一程度時產生了某種美感與詩意。有時，一個小詩表達自己湧上來。它與某種柔軟心有關。因此想，毛能寫詩也有那樣類似的心境。所以，我總感覺他內在不會如有些人形容的那麽壞。

你說毛好法家，我讚同。但是，感覺他也好儒家。當年黃維用毒氣彈突圍，人人喊殺。毛要刀下留人。我覺得毛的許多決策走入極端，更多的是意識形態。所以，要更全麵地去了解毛，應當從中國革命本身去，從共產國際運動中。而不是從他文章的字裏行間。

我同意你的看法，共產主義運動中的唯物主義是哲學的偏執。其否定宗教的做法，充分暴露了其狹窄性。其根源來自文藝複興的唯知識論傾向。而西方宗教本身的衰弱，加劇了這趨勢。宗教就成為邏輯，而不是行而上了。

我曾經想寫“共產國際運動的曆史教訓”一文，從哲學，政治經濟學，及科學共產主義三方麵去看其缺陷。但是，後來放棄了。因為不太願意總是一副好為人師的樣子。因為我是修行人。

無論如何，感到中國革命受傳統文化影響深刻。它是一個四不像。但是，正是這個四不像，它又總有點像樣。正因為傳統文化的中庸之道，所以中國革命的極端時間並不長。現在國內儒學複興，文明有希望。西方有許多方麵仍然在極端之中。

另外，毛的反右更像想做賢君來納諫，結果聽不下去。年紀大，別人捧；心就容易自大。所以中國革命，如果沒一批有修為的士大夫是走不長的。

 

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• 玄野兄，y兄好！我覺得要理解和評價毛主席，需多多閱讀中國曆史。毛主席是將 -南國鐵樹- ♀ (742 bytes) () 06/12/2017 postreply 17:30:44

• 南國君好，同意你的看法。沒勢力勞苦大眾不反毛，值得深思。 -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 06/12/2017 postreply 19:11:43