“文革小報”尋根第62篇。
才從網上發現，習大人赴英視察，下榻白金漢宮，決定住宿期間不用宮裏的水，而用自帶水。這條消息，一了百了，徹底打碎了習大人不尊太祖的流言，展示了毛規習隨這一無可辯駁的事實。
不信？
上小報：
取自1967年春天，南京大學的小報“農奴戟”。
說的啥事呢？
1966年9月9日，時任外交部長的陳毅陳元帥，給太祖上了個“外交”折子，其中有兩封信與一個剪報，都是“外國革命朋友”議論文革時太祖派出的“外交隊伍”。
其中，後麵那份剪報是“表揚”駐緬甸外交官最懂為官之道，一“革命”了，趕緊把西裝脫了，並讓夫人們也把“時髦”免了改素顏。跟著“國內”的“革命氣氛”走，穿“深色”衣服以示“革命本色”。
而第一封信中說的在奧地利“外交隊伍”很不像話，襯衫西裝的打扮成“蔣介石的走狗”類外交官就罷了，居然膽敢擁有兩輛大奔？！
最猖狂的是駐坦桑尼亞的這個“外交團隊”，穿洋裝開德國車不算，連喝酒都喝“敵對勢力”出產的洋酒？茅台酒怎麽了？1966年不可能都送給穀俊山穀將軍了，老穀當年還沒參軍呢。
於是太祖朱筆一批，“來個革命化”。
“革命化”具體啥樣？
在緬甸“男同誌”不穿西裝，“女同誌”無粉無口紅的素顏。
而另兩地陳大帥“折子”被批下來後的數據老漢沒有，隻能推測：
在奧地利賣掉兩輛大奔，穿不精致的襯衫與非高價的西裝。
在坦桑尼亞隻喝茅台酒。
太祖外事的“規矩”的輪廓看出來了吧？外事，就是把“內事”給“宣傳”到外麵去的“事”。“來個革命化”什麽意思呢？當時咱國在“文化革命”，就是“革命化”。把國內文革的情形不走調的搬出去，就是“革命化”了。簡單點兒就是“素顏不精致的喝茅台”。
把國內的事兒，原汁原味的拿給外國人看，太祖的“外事規矩”。
在這上麵，太祖比現在的許多太祖粉要誠實的多：
這搬到紐約的陣勢明顯不反映國內的真實。“女兵”如此集中，在國內隻能是“文藝兵”。國內的文藝兵是要讓“首長”放鬆的，“首長”們見了這樣的“文藝兵”能放鬆嗎？陳先生不誠實的地方不止於此，走題，不多說了…..
太祖的“內外無別”是實打實的。國內的“革命”實踐就是要宣傳，涉外的宣傳機會絕不放過。比如說兩地分居，中國人兩口子為了“革命”該分就得分。跨國兩口子呢？照樣分：
劉少奇劉大人破壞太祖涉外宣傳範例的行為，文革時當然要拿出來狠批。
（順便解釋下寫文章的隊伍，是“八.三”這個“革命造反師”屬下的“生物係教工支隊”，同時又是“生物係全體革命教工”。明白了嗎？不明白沒關係，不涉智商。 文革的事兒，不是都能講明白的，^_^。）
回到文章題目，外事的毛規習隨。
毛規清楚了，就是把國內的事兒如實的給搬到國外去。
習大人在皇宮裏用自帶的水如實的說出了國內的啥情形？
國內還是太祖時代的“消滅資產階級生活方式”，所以不能用皇宮的資本主義 水？
別逗了，習大人帶到英國去的資本家一摞一摞的，一位“貧下中農”都沒有。
國內的水比英國皇宮的水安全健康的多？
別逗了，最近在國內消費過的都知道那不是實際情況。除了習大人，還有哪位咱國遊客去英國帶水來著？
把咱國宮廷鬥爭的寶貴經驗含蓄的介紹給英國朋友？如何防止暗殺下毒？
別逗了，人家莎士比亞早就哈姆雷特了。
習大人在英國皇宮不用皇宮水，而是用自帶水，向英國人民展示了咱國的真實文化：
當著自己太太的麵，無論如何不能接受另一位女士的禮物。
國內的原汁原味搬到國外。毛規習隨。 前三十與後三十的統一。
