不化妝的心這題目要是改成'沒有化妝的心'似乎就不是一個意思了，'不化妝'是有一種選擇和決定的意思，沒有化妝則是一件實事的存在。
找到這個不化妝的心的表述是讀一篇對村上春樹的采訪時，記者這樣描述這位日本作家。如果你讀他寫的故事，那種以心換心地對自己所創造的人物的描寫，就會理解用這樣一句話評價這個世界著名作家是多麽的恰如其分。
選擇人生的道路和選擇生活的態度是一個自由世界自由人的怎麽活人的方向和方式。無論在學術領域還是生活領域人或多或少在成人的道路上都有被扭曲或扭曲的痕跡。奮鬥的過程，教化的過程，教養的結果都有著漸失天真的副作用，在功名社會甚至成了主要結果。
於是在美國這樣的現代摩登時代裏有了職業心理治療師這個行業，來專門傾聽開導你成長過程中被曲扭的的心結和傷痕。
宗教信仰者在與神的交流中，通過牧師和聖經得到心靈出路的指導，自由派人士在各種閱讀中回歸人性的樸實，求真求善的活動中救贖自己的靈魂。
想來所有的人生修養很大程度上是讓人從扭曲中還原那些本來的自在，自然，舒解那些反天性的裝腔作勢，每個人至少給自己一些空間不至於完全迷失在'成器'的追求中。 修養的目的決不應該是進一步的扭曲自我，修養是給自己的心靈卸妝，真實地真誠地捧著自己一顆赤子的情懷接受有機的陽光雨露的濡潤，愛與被愛奉獻和沐浴，人沒有這些精神就不會成長，心靈就不會安靜。
當然對於道德的的修養究竟是否有必要，有價值，是一個因人而異的問題。
十五的月亮節時，我們這裏前後這幾天不是陰天就是下雨，再大的月亮也無法穿越濃厚的雲層，此事古難全，我感到很遺憾，可這樣才是圓月難得的珍貴和真實吧？
中秋節前後微信，網上出現好多完美無缺的月亮圖片，月亮在那些圖裏想到哪裏，就掛在哪裏，我先還讚美，接著就意識到這裏花好月圓很多都是人造的。
現在的成像軟件可以捏造很多事情，以假做真。想到這裏，我對複製美麗的圓月的圖生了厭倦，繼而連真的圖也半信半疑，懶得在看了。
攝影那起先最為人稱道的第一功能：真實的記錄，正在被日益式微，攝影的新聞性質與繪畫的藝術加工是不同的，攝影是有告訴世界發生了什麽的作用，它不是攝影者的創造出來的，它是你某是某刻在某地真實的記錄，它不可以任意添加抹去。而繪畫是反映藝術家心裏在想什麽感受什麽，它可以任意塗抹。
攝影告別了它的新聞性能，加工修改合成，最後隻剩下完美的畫麵是一件很糟糕的事情，因為掛著攝影的招牌，它首先給人以真實的印象，而其實是一個虛假的謊言，它騙取讀者的眼睛的信任，也敗壞了攝影的忠實的使命。這樣一來繪畫藝術到更是接近情感的真實，筆觸的真實，感覺的真實。
摩登時代從外表的化妝到心靈的化妝已經成為常態的存在，當我們麵對真實的麵孔和心靈時，我們應該應該珍惜它們的存在，感恩它們的勇敢，也學會欣賞這些真實的美麗。
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