君子和而不同 (轉載)

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2014-05-14 深圳市邵陽商會

            
 

特別喜歡北宋。


北宋曾經有兩個宰相,一個叫司馬光,一個叫王安石。一個是保守派,一個是改革派。司馬光打小就很聰明,幼年時同伴不慎掉進水缸,眼看要淹死,司馬光人小體弱,無力把他救出來,情急之下,搬塊石頭將缸砸破,水流了出來,同伴於是得救。“司馬光砸缸”,成了流傳千古的美談。


他性情溫和,待人寬厚,及至做了宰相,也理循舊法,秉承祖製,主張“無為而治”,言辭有度,服飾得體,乃謙謙君子。

王安石從小書讀得很好,“名傳裏巷”,他老成持重,年紀輕輕就不苟言笑。少年得誌,官運亨通。執掌朝廷大權,“嚴己律屬”。除了不愛洗澡,穿衣服相當不講究外,經常頭發蓬亂就上朝覲見天子,號令文武。按當時的標準,他基本上算是神經病。然而皇帝很欣賞他,盡管王安石是典型的“髒亂差”,依然“皇恩殊厚”,成為當朝宰相,銳意改革,推行“一條鞭”法,想方設法為大宋收稅,充盈國庫。


司馬光和王安石,性格迥異,又是政敵,兩個人你方唱罷我登場,輪流做宰相,相當的不對付。

他們兩人的政治主張,相差十萬八千裏。在廟堂之上,司馬光和王安石是死對頭,彼此都認為對方的執政方針荒謬至極。彼此都覺得自己比對方高明,比對方正確,比對方更了解國情。所以在爭奪權力的過程中,兩人絲毫都不客氣,用各種手段,向對方痛下殺手。鬥爭的結果是王安石獲勝,司馬光從宰相寶座上被趕了下來。


王安石大權在握,皇帝詢問他對司馬光的看法,王安石大加讚賞,稱司馬光為“國之棟梁”,對他的人品,能力,文學造詣都給了很高的評價。


正因為如此,雖然司馬光失去了皇帝的信任,但是並沒有因為大權旁落而陷入悲慘的境地,得以從容地“退江湖之遠”,吟詩作賦,錦衣玉食。


風水輪流轉。正所謂三十年河東,三十年河西。憤世嫉俗的王安石強力推行改革,不僅觸動了皇親貴胄的利益,也招致地方官的強烈不滿,朝野一片罵聲,逢朝必有彈劾。“曾參豈是殺人者,一日三報慈母驚”。皇帝本來十分信任王安石,怎奈三人成虎,天天聽到有人說王安石的不是,終於失去了耐心,將他就地免職,重新任命司馬光為宰相。


牆倒眾人推,破鼓萬人捶。王安石既然已經被罷官,很多言官就跳將出來,向皇帝告他的黑狀。一時間訴狀如雪,充盈丹樨。皇帝聽信讒言,要治王安石的罪,征求司馬光的意見。


很多人都以為,王安石害司馬光丟了官,現在皇帝要治他的罪,正是落井下石的好時機。然而司馬光並不打算做壓死駱駝的最後一根稻草。他懇切地告訴皇帝,王安石嫉惡如仇,胸懷坦蕩忠心耿耿,有古君子之風。陛下萬萬不可聽信讒言。


皇帝聽完司馬光對王安石的評價,說了一句話:卿等皆君子也!


君子和而不同。我和你的關係很好,很敬重你的人品,但是,這不代表我就一定要同意你的政治主張。我反對你執政的理念,方法和手段,並不意味著對你個人道德品質的否定。待人做事有原則有分寸有底線,這才是君子。

年輕時,丘吉爾有很長一段時間在英國下議院做議員,他有一位叫瑪格麗特的長相幾乎可以稱得上醜陋的女同事,兩人的政治主張大相徑庭。丘吉爾同意的事,瑪格麗特常常反對,同樣,瑪格麗特提出來的主張,丘吉爾一般都投反對票。兩個人動不動就在議院吵得麵紅耳赤,彼此指責謾罵,到最後不歡而散。


      有一天,丘吉爾午餐時喝多了酒,醉熏熏打著飽嗝,搖搖晃晃來到下議院開會,正巧在走廊裏碰見瑪格麗特。瑪格麗特怒氣衝衝地對著他吼叫:溫斯頓,你又喝醉了!你的樣子真讓人惡心!

      丘吉爾很刻薄地反擊道:是的,你說的沒錯。我喝醉了確實很惡心。明天我酒醒了就不惡心了。可是你呢瑪格麗特?你天生很醜,昨天很醜,今天很醜,明天同樣還會很醜!


      這簡直太過分了。瑪格麗特沒料到丘吉爾居然如此惡毒,當場氣得痛哭失聲。


      平心而論,丘吉爾的做法非常的不紳士,估計是因為酒喝太多的緣故。這件令人不愉快的事在下議院廣為流傳,大家都認為,瑪格麗特對丘吉爾一定恨之入骨。


     1939年,納粹德國入侵波蘭,當時的英國首相是張伯倫,因為他一味對希特勒實行靖政策,遭到國民強烈反對,被迫辭去首相職務。國王喬治提名丘吉爾接替張伯倫出任首相一職,但必須獲得議會三分之二以上議員讚同才合法。有人反對丘吉爾任首相,聯絡一些議員打算投反對票。他們去找瑪格麗特,希望她加入反對丘吉爾任首相的陣營。瑪格麗特直截了當地拒絕了。她說:我全力支持丘吉爾,在這個危急的時刻,我想不出還有誰比他更適合領導英國,在我見過的人當中,他的勇氣智慧以及他的愛國心,無人能出其右。


 

這是另一種形式的和而不同。瑪格麗特不讚成丘吉爾的政治主張,甚至不認可他的生活方式,然而,她內心深處,敬重丘吉爾的才華和愛國情懷。因此,作為政治對手,當打擊政敵的機會來臨時,她選擇了放棄。


從這個意義上說,瑪格麗特是真正的君子。

    喬治華盛頓是美國獨立戰爭時期的英雄,也是開國元勳,被稱為“美利堅之父”。在他率領北美殖民地的民兵打敗了英國軍隊贏得獨立之後,他的個人威望達到了頂峰。很多部下都擁戴他,希望他做國王。麵對王冠的誘惑,華盛頓沒有絲毫的猶豫就拒絕了。他說:如果我答應你們的請求成為國王,那麽,十三州人民為自由而戰所流的血,完全沒有價值。

部下被他的高尚人格所感動,一致推舉他擔任美利堅合眾國總統。


華盛頓的好朋友,大陸宣言起草者之一的托馬斯.傑斐遜同意華盛頓擔任總統,但是他堅持總統必須有任期,不能無限製、沒有期限地掌握國家最高權力。他同時極力鼓吹參眾兩院的設立,強烈建議三權鼎立,以國會和參眾兩院來限製總統的權力,約束總統的行為。


傑斐遜說:我們都知道,華盛頓先生是個品德高尚的人。但是我們並不知道擔任總統若幹年後,他會變成什麽樣的人——因為人性有弱點,而且是會變的。我們更無法知道,一百年後的美國人民,選出的總統會是什麽家夥?所以我們今天要立法,限製總統的權力,保障美國人民的基本權利在任何時候都不被侵犯。


傑斐遜是華盛頓的親密戰友,在十三州人民反抗英國統治的鬥爭中,他和華盛頓並肩作戰,毫無保留地支持他,他們彼此欣賞並相互尊重。然而傑斐遜並不因為這種親密關係而改變自己的政治立場,並不因為華盛頓立下了豐功偉績而對他頂禮膜拜,並不因為朋友之間的深厚情意而放棄原則。君子和而不同,和是因為認同人品,不同是為了堅持正義。

華盛頓擔任美利堅合眾國總統期間,做為國會領袖的傑斐遜經常反對總統的施政方針,很多時候,他們會為對方的行為和言論感到憤怒,吵的不歡而散。然而平靜之後,彼此又會以信件向對方解釋、道歉並再次重申自己的政治立場。在領導國家前進的道路上,他們並不能稱得上是團結,在某種意義上說,他們算是敵人。


四年後,華盛頓回到家鄉芒特佛農種植園,以一個農場主的身份安度晚年。卸任前,他提名傑斐遜為總統候選人,熱情洋溢地稱讚傑斐遜的人品和才能,稱傑斐遜先生是一個“可以信賴的君子”。


華盛頓先生同樣是令人尊敬的君子。


上帝眷顧美國。美國人民非常的幸運,因為在開國之初,有華盛頓和傑斐遜這樣的君子,才造就了今天的繁榮昌盛,可謂萬世基業。


 

先哲伏爾泰(但願我沒有記錯)曾經說過一句話:“我完全不同意你的觀點,但是我願意用生命來捍衛你說話的權利”。


這是君子的做人原則。我不同意你的看法,不代表我不尊重你的人品,更不意味著我可以剝奪你的權利。彼此尊重不僅僅體現在相互之間關係密切,更重要的是尊重並允許對方發出不同的聲音。唯其如此,思想才會自由,社會才能進步。


希望這世界君子多一些。

所有跟帖: 

君子對事不對人,多謝花姐提醒 :) -ZoyaWashington- 給 ZoyaWashington 發送悄悄話 (0 bytes) () 05/30/2014 postreply 10:28:09

君子與小人——是儒教之說。儒教自成1說,自有係統語言。盡量不要混用不同的係統語言,因為,可能摧毀係統,至 -大江川- 給 大江川 發送悄悄話 大江川 的博客首頁 (18 bytes) () 05/30/2014 postreply 12:03:47

是否可以說“教徒同而不和” ? :)))) -人在異鄉為異客- 給 人在異鄉為異客 發送悄悄話 人在異鄉為異客 的博客首頁 (0 bytes) () 05/30/2014 postreply 13:38:13

這對於傷痕文藝小清新來說,他們會問:這又是誰的錯?! -nWAY- 給 nWAY 發送悄悄話 nWAY 的博客首頁 (0 bytes) () 05/30/2014 postreply 13:49:14

這對於Job類的教徒來說,他們會喊:感恩!!! -nWAY- 給 nWAY 發送悄悄話 nWAY 的博客首頁 (0 bytes) () 05/30/2014 postreply 13:51:01

感恩和反思,我想這都需要一些人生智慧,否則舊業未去,新業更生。 -人在異鄉為異客- 給 人在異鄉為異客 發送悄悄話 人在異鄉為異客 的博客首頁 (0 bytes) () 05/30/2014 postreply 13:57:09

其實,真實點說,隻要在世間,就必造業,因業有三類:惡業(凡夫造惡生死業)、善業(凡夫行善生死業)、淨業(佛菩薩度眾) -nWAY- 給 nWAY 發送悄悄話 nWAY 的博客首頁 (0 bytes) () 05/30/2014 postreply 14:02:38

謝謝糾正,我這裏主要指惡業,請問一下: 如果有人發帖造謠,造了惡業,但也警醒了他人,是否也有一份善在內。 :))) -人在異鄉為異客- 給 人在異鄉為異客 發送悄悄話 人在異鄉為異客 的博客首頁 (0 bytes) () 05/30/2014 postreply 14:14:38

如小偷偷佛前供品(造惡),為了看清楚,把佛前的燈點亮了(行善)。善惡不相抵,惡(善)業受惡(善)報,同時造的業但不一定同時得報應 -nWAY- 給 nWAY 發送悄悄話 nWAY 的博客首頁 (0 bytes) () 05/30/2014 postreply 14:55:24

謝謝,看來這段時間我對善惡的知識,參造古風兄的理解,是沒偏差的,很欣慰。 -人在異鄉為異客- 給 人在異鄉為異客 發送悄悄話 人在異鄉為異客 的博客首頁 (0 bytes) () 05/30/2014 postreply 15:10:30

蓮花香滿小茶軒 -nWAY- 給 nWAY 發送悄悄話 nWAY 的博客首頁 (78 bytes) () 05/30/2014 postreply 16:14:24

比如,君子坦蕩蕩,小人常戚戚,對儒教如此。比如,總是謙卑,對某教如此。比如,狠鬥私心1閃念,對啥教都如此。 -大江川- 給 大江川 發送悄悄話 大江川 的博客首頁 (0 bytes) () 05/30/2014 postreply 13:56:54

但是,所有的人類都不謙,也不卑,都自私。。。於是人相食。 -大江川- 給 大江川 發送悄悄話 大江川 的博客首頁 (0 bytes) () 05/30/2014 postreply 13:58:45

上麵這句話應該把佛、菩薩、羅漢除外。 -nWAY- 給 nWAY 發送悄悄話 nWAY 的博客首頁 (0 bytes) () 05/30/2014 postreply 14:03:34

所有的人類都如此,有些可愛的人,是深知此事,於是才自修——我對堅定的自修者表示欽佩,我對口頭者表達謹慎的憎惡。 -大江川- 給 大江川 發送悄悄話 大江川 的博客首頁 (0 bytes) () 05/30/2014 postreply 14:19:52

佛、菩薩、羅漢其實就是人,他們就生活在人世間。 -nWAY- 給 nWAY 發送悄悄話 nWAY 的博客首頁 (0 bytes) () 05/30/2014 postreply 14:53:29

謹慎同意兄所論。再謹慎地評論1下,相對於某些教,據說人人皆可成佛,因此,佛教更公平民主些。 -大江川- 給 大江川 發送悄悄話 大江川 的博客首頁 (0 bytes) () 05/30/2014 postreply 15:14:21

無數基督教徒尊重的新教大德--馬丁路德竟然是歐洲排猶太人的急先鋒,就如聽到倡議殺人者是位佛教高僧一樣不可思議和可笑。 -人在異鄉為異客- 給 人在異鄉為異客 發送悄悄話 人在異鄉為異客 的博客首頁 (121 bytes) () 05/30/2014 postreply 15:24:49

同意。眾生平等,人人都可修成佛,多佛和菩薩(非一神),貫穿了民主的理念。 -南國鐵樹- 給 南國鐵樹 發送悄悄話 南國鐵樹 的博客首頁 (32 bytes) () 05/30/2014 postreply 15:40:38

其實,被打左臉給右臉,不光是受教者們的德行,更是紳士淑女登高者的德性,但是,你看。。。滿口仁義 -大江川- 給 大江川 發送悄悄話 大江川 的博客首頁 (82 bytes) () 05/30/2014 postreply 16:35:27

仁者不需多為此事生氣,這些僅僅是平常人幹出的平常事,當用平常心待之。 -nWAY- 給 nWAY 發送悄悄話 nWAY 的博客首頁 (0 bytes) () 05/30/2014 postreply 17:15:49

我認為,幾大名教,皆好教也。但是,人心黑暗難以自勝自省之,是為悲劇之總因。 -大江川- 給 大江川 發送悄悄話 大江川 的博客首頁 (0 bytes) () 05/30/2014 postreply 18:07:14

真正的神,其實就在自己內心中。 -大江川- 給 大江川 發送悄悄話 大江川 的博客首頁 (0 bytes) () 05/30/2014 postreply 18:08:20

學習了。 -高興就哭- 給 高興就哭 發送悄悄話 (0 bytes) () 05/30/2014 postreply 15:05:53

是這樣! -愛唱歌14- 給 愛唱歌14 發送悄悄話 愛唱歌14 的博客首頁 (0 bytes) () 05/30/2014 postreply 19:10:40

“民主” (Democracy) - I respect you even if we have different opini -濁酒一杯家萬裏- 給 濁酒一杯家萬裏 發送悄悄話 濁酒一杯家萬裏 的博客首頁 (173 bytes) () 06/01/2014 postreply 10:49:59

同意! -加州花坊- 給 加州花坊 發送悄悄話 加州花坊 的博客首頁 (0 bytes) () 06/01/2014 postreply 20:27:00

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