哈,對革命者說法律,等於對牛彈琴。如果遵守法律,相信法律,依靠法律,

這世上就沒有革命一說了。法律在那時被認為是資產階級法權的表現形式。繼續革命就是要造資產階級法權的反。

老金的觀點雖然另類,但我相信是他的心裏話,這讓我對他為什麽那麽熱愛毛主席肯定文革的態度有了了解。我也明白了他為什麽一直那麽肯定文革。
不管是否定文革還是肯定文革,隻要實事求是,都應該有發言權。這是討論文革和反思文革的前提。

所有跟帖: 

嗯,我以為文革的問題在於非理性,運動式的反官僚、腐敗或者文化上錯誤,是不可取的。 -低頭的穀穗11- 給 低頭的穀穗11 發送悄悄話 低頭的穀穗11 的博客首頁 (260 bytes) () 05/28/2014 postreply 19:45:16

革命搞成紅色宗教,而且向原始宗教看齊,這就是反文明反人類的行為。 宗教判決隻看觀點立場,神權是沒有人權法權的。 -野性- 給 野性 發送悄悄話 野性 的博客首頁 (77 bytes) () 05/28/2014 postreply 19:51:36

救亡圖存的時候說過科學救國、教育救國、實業救國,革命救國,還真沒聽說過 -為人父- 給 為人父 發送悄悄話 為人父 的博客首頁 (346 bytes) () 05/28/2014 postreply 20:04:18

蔡元培是深刻的!繼有梁漱溟。中國傳統文化精髓是審美文化,藝術人生。道德情感隻有在審美化後才能內化為行為的動機。 -野性- 給 野性 發送悄悄話 野性 的博客首頁 (337 bytes) () 05/28/2014 postreply 22:10:08

仁兄,美國沒了基督教沒什麽問題。但沒了從小學到大學的教育係統就完蛋了。 -野性- 給 野性 發送悄悄話 野性 的博客首頁 (290 bytes) () 05/28/2014 postreply 21:42:43

你孩子在美國上的學嗎?沒覺的從小學到大學的人文教育比科學教育還多嗎? -野性- 給 野性 發送悄悄話 野性 的博客首頁 (0 bytes) () 05/28/2014 postreply 22:15:11

引領西方發展的是思想家,藝術家,科學家,偏不是宗教。宗教隻對底層有安撫作用(鴉片)。 -野性- 給 野性 發送悄悄話 野性 的博客首頁 (0 bytes) () 05/28/2014 postreply 22:26:55

被洗腦的說法,哈哈! -看客2010- 給 看客2010 發送悄悄話 看客2010 的博客首頁 (0 bytes) () 05/28/2014 postreply 22:30:25

看來你還是真沒深入了解。 -加州花坊- 給 加州花坊 發送悄悄話 加州花坊 的博客首頁 (0 bytes) () 05/28/2014 postreply 22:44:28

很無奈的講,我前些年開始就有點“宗教救國”的情懷了哈,感覺對改變道德缺失有一定的作用。 -低頭的穀穗11- 給 低頭的穀穗11 發送悄悄話 低頭的穀穗11 的博客首頁 (59 bytes) () 05/28/2014 postreply 20:53:55

我想老為老幾老加還有以前一位儒學家(名字不會打哈),都是從不同側麵提出了這個問題。 -低頭的穀穗11- 給 低頭的穀穗11 發送悄悄話 低頭的穀穗11 的博客首頁 (177 bytes) () 05/28/2014 postreply 21:02:18

儒佛道都有可保留的精華。但必須是融化在現代人文精神中! -野性- 給 野性 發送悄悄話 野性 的博客首頁 (0 bytes) () 05/28/2014 postreply 21:55:26

怎麽樣融入?現在幾乎都丟失了,我與他們爭論最多的就是想到這個問題。靠說教(寫幾篇文章)能做到嗎? -低頭的穀穗11- 給 低頭的穀穗11 發送悄悄話 低頭的穀穗11 的博客首頁 (0 bytes) () 05/28/2014 postreply 22:45:03

我對老幾關於“禮”的爭吵起因在這裏:“禮(儀式)”是規範“精神”不可或缺的環節 -低頭的穀穗11- 給 低頭的穀穗11 發送悄悄話 低頭的穀穗11 的博客首頁 (55 bytes) () 05/28/2014 postreply 23:10:49

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