老幾《有禮走遍天下，無禮寸步難行》彰顯“流氓”思維

老幾《有禮走遍天下，無禮寸步難行》一文，出問題，不在他如何解釋“禮”與“理”，其實關於“理”在他文的特定的含義，他並沒有明確。這些都不重要，關鍵在於他文中舉例他個人的行為。
詳見《有禮走遍天下，無禮寸步難行》（http://bbs.wenxuecity.com/teatime/495486.html）中的最後段落：

（老幾打工時，也住過貧民窟。隔壁也是音樂瘋，沒辦法，窮。要是幾在家，該瘋子勁就小些。沒什麽招，以禮相待而已。凡事有例外。有次回家，小兒和同學躲在家裏，說是音樂瘋拿刀追殺他們，想必玩耍時過分了些。這個口子不能開，立馬上門理論，說明利害。說開了都是一條命，誰死誰活也難定。嗬嗬，惹咱不知道誰是老幾就不好玩了。先禮後兵，當仁不讓，“fine people”，誰人敢惹？此後再無類似麻煩。）

這個舉例，說明老幾解決鄰裏糾紛的想法，除了玩“口舌”，就是動刀子。

鄰裏糾紛各式各樣，有製造噪音的擾民的，也有欺負弱勢的。當一般手段無效時，司法介入，是不可或缺的手段
最近美國一州處理歧視“弱智”家庭案子，是司法介入。讓欺負弱智鄰居者坐在家門前，掛牌示眾，並且字要寫的大大，讓路過的人都能看清楚。

反觀老幾，鄰居噪音騷擾了他，除了他用了他所說的“禮”去說理（當然有效了），如果無效，他竟然不訴諸司法，直接想用“刀子”解決問題了（。說開了都是一條命，誰死誰活也難定。嗬嗬，惹咱不知道誰是老幾就不好玩了。先禮後兵，當仁不讓，“fine people”，誰人敢惹？此後再無類似麻煩。）

這是“禮”嗎？這樣的“禮”能走遍天下嘛？我看沒有走出屋，就一命嗚呼了。

這個思維，是活脫脫的“流氓”嘴臉。
 

所有跟帖： 

• 老幾，到此為止。我不跟傻子計較，浪費時間。 -低頭的穀穗11- ♀ (0 bytes) () 05/19/2014 postreply 18:10:01

• 無賴的怎麽形成的？隻有古人韓非子說：“道者,萬物之所然也”而無任何古人說：“理者，萬物之所然也" -低頭的穀穗11- ♀ (140 bytes) () 05/19/2014 postreply 19:30:56

• “禮”僅僅行“理”的一種選擇，一種平和方式，但絕涵蓋不了“理”的全部，因為“理”還涉及法律。 -低頭的穀穗11- ♀ (0 bytes) () 05/19/2014 postreply 19:36:20

• 你要是一頭跌進大醬缸裏比賽搗黃醬, 你就出不來了。嗬嗬。 -行者一路歌- ♂ (0 bytes) () 05/19/2014 postreply 19:56:29

• 讀了兄台的話，我一下笑出聲來。哈哈，我這會起初就是“糞”勇當“醬”的心態，讓你識破了， -低頭的穀穗11- ♀ (59 bytes) () 05/19/2014 postreply 20:00:47

• 不過起初，我按他論述的“禮”行事，結果形成他舉例的“禮”收場，“禮”異化為“非禮” -低頭的穀穗11- ♀ (50 bytes) () 05/19/2014 postreply 20:09:21

• 幸虧他住貧民窟，音樂瘋也好欺負，要是別的瘋有槍，老幾和他的刀就傻.逼啦 -kds- ♂ (0 bytes) () 05/20/2014 postreply 09:30:11