Jiehu 大作“八一八伍子胥”， 從愛國的高度，把伍子胥罵了個狗血噴頭，下麵這是抄自該文：
“伍員自己則欲淫昭王的母親。
這根本與禽獸無異！
是什麽把一個絕世奇才變成了一個禽獸啊。。。是仇恨，使對故國、故主、故友、故民的仇恨。
當然伍子胥畢竟不象當今一幹沒頭沒腦的傻瓢，在將行禽獸之事前，被昭王母親一通臭罵，竟清醒過來，不僅未為惡到底，還著人看護昭王母親，以免閑雜騷擾。當今一幹傻瓢，那是任你怎麽罵，都厚著臉皮不為所動的。這可以理解，不能要求他們有伍子胥的心智麽。”
什麽讓他這麽動肝火呢？
簡單說，伍子胥協助吳王闔閭攻占了伍子胥的故國楚國。楚昭王逃離，在楚國的王宮裏，占領者吳王闔閭先是讓昭王的妻子“侍寢”，就是陪睡。然後聽說殺害伍子胥父兄的昭王父親楚平王的二房妻，（也是昭王的母親），很有姿色，於是也想占有。就有了下麵的故事:
"左右或言：“楚王之母伯嬴，乃太子建之妻，平王以其美而奪之，今其齒尚少，色未衰也。”闔閭心動，使人召之，伯嬴不出。闔閭怒，命左右："牽來見寡人，，伯嬴閉戶，以劍擊戶而言曰：“妾聞諸侯者，一國之教也。禮，男女居不同席，食不共器，所以示別。今君王棄其表儀，以淫亂聞於國人，未亡人寧伏劍而死，不敢承命。”闔閭大慚，乃謝曰：“寡人敬慕夫人，願識顏色，敢及亂乎，夫人休矣！”使其舊侍為之守戶，誡從人不得妄入。"
這是一個很有名的曆史典故，敢拿這段曆史做題材的Jiehu先生應該知道。
可到了Jiehu 先生這裏，這件事就安到伍子胥頭上了。還聯係到“對故國、故主、故友、故民的仇恨”， 就從一個“
一個絕世奇才變成了一個禽獸啊”了。
類似這樣的文章，幾十年前讀過；沒想到在茶壇又見到了。說他不知，卻敢寫出這個題材和人物的文章；說他知道，確實是明顯的張冠李戴加借題發揮。我真的不明白，他為什麽要寫？現在講和諧，凡是往好處想。那就是Jiehu 先生並沒讀過這段曆史，錯在了不該信口開河。。。
“伍員自己則欲淫昭王的母親。
這根本與禽獸無異！
是什麽把一個絕世奇才變成了一個禽獸啊。。。是仇恨，使對故國、故主、故友、故民的仇恨。
當然伍子胥畢竟不象當今一幹沒頭沒腦的傻瓢，在將行禽獸之事前，被昭王母親一通臭罵，竟清醒過來，不僅未為惡到底，還著人看護昭王母親，以免閑雜騷擾。當今一幹傻瓢，那是任你怎麽罵，都厚著臉皮不為所動的。這可以理解，不能要求他們有伍子胥的心智麽。”
什麽讓他這麽動肝火呢？
簡單說，伍子胥協助吳王闔閭攻占了伍子胥的故國楚國。楚昭王逃離，在楚國的王宮裏，占領者吳王闔閭先是讓昭王的妻子“侍寢”，就是陪睡。然後聽說殺害伍子胥父兄的昭王父親楚平王的二房妻，（也是昭王的母親），很有姿色，於是也想占有。就有了下麵的故事:
"左右或言：“楚王之母伯嬴，乃太子建之妻，平王以其美而奪之，今其齒尚少，色未衰也。”闔閭心動，使人召之，伯嬴不出。闔閭怒，命左右："牽來見寡人，，伯嬴閉戶，以劍擊戶而言曰：“妾聞諸侯者，一國之教也。禮，男女居不同席，食不共器，所以示別。今君王棄其表儀，以淫亂聞於國人，未亡人寧伏劍而死，不敢承命。”闔閭大慚，乃謝曰：“寡人敬慕夫人，願識顏色，敢及亂乎，夫人休矣！”使其舊侍為之守戶，誡從人不得妄入。"
這是一個很有名的曆史典故，敢拿這段曆史做題材的Jiehu先生應該知道。
可到了Jiehu 先生這裏，這件事就安到伍子胥頭上了。還聯係到“對故國、故主、故友、故民的仇恨”， 就從一個“
一個絕世奇才變成了一個禽獸啊”了。
類似這樣的文章，幾十年前讀過；沒想到在茶壇又見到了。說他不知，卻敢寫出這個題材和人物的文章；說他知道，確實是明顯的張冠李戴加借題發揮。我真的不明白，他為什麽要寫？現在講和諧，凡是往好處想。那就是Jiehu 先生並沒讀過這段曆史，錯在了不該信口開河。。。
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