幸福是一種能力。遭遇同樣的場合,有人會火冒三丈,暴跳如雷;有人則肚子裏運氣,表麵上平安無事;而有的人則安之若素,如沐春風。
例如你在大街上走,忽然有人踹你一腳,還不止如此,還要讓你鑽狗洞,你怎麽辦?
以牙還牙,你犯我一尺,我侵你一丈,流血五步,如何?烈士也!
鑽狗洞就鑽吧,好漢不吃眼前虧;留得青山在,不怕沒柴燒;君子報仇,十年不晚。三句都能做到,是帥才!韓信就是這樣的人。韓信將兵,多多益善。
“能不能不鑽狗洞?”你說,掏出一張不管是什麽國籍的老頭票,“怎麽樣?”,你繼續征詢?“我還有張卡,裏麵錢不多,不過還能取一百,要是不夠,我給你取,可以嗎?”,繼續勸說。然後領著過馬路,注意要到有攝像機的地方,注意記住特征。之後報案。
這可以算是奇才吧?
再例如遭遇好色惡徒。上者智取,中者送對方避孕套,下者搏命。但這順序也不一定。倘若你有濟世情懷,惡徒饑色,也許正是你施舍的機會,中者卻是上者。倘若萬事皆空,一具臭皮囊隻不過是我們靈魂度過塵世的皮筏子,把靈魂飛到空中去當看客,此情此景說不定還有點兒喜感?
人性有弱點,每個人都有看不開的盲點,所以最考驗你幸福能力的就是你解不開的疙瘩。有處女情結的是你的老婆是否處女。小時候飽受家暴的就是你不堪回首的往事。心理治療師一般要求自己有心理疾病並且戰而勝之的人,原因即在於這樣的人幸福的能力更強。一屋不掃,何以掃天下?自己都不能幸福,如何治療別人給人幸福?其實其他各行各業的人,也往往要求在其行業有弱點但戰而勝之的人。
人生在世,不如意者十之八九,連號稱紅太陽的老毛,鬥天地人而樂無窮,還奈何不了江周,死前已經斷子絕孫,死後還不能入土為安,陳屍繁華街頭。小人物的你我,安能萬事如意?
人人都有不如意的事情,關鍵是你如何對待。
倘若不能改變環境,就改變自身。倘若不能改變自身,就改變自己所想。
幹一行恨一行是普世情懷,讀它千遍都不厭倦,那是讀得還不夠多,讀一輩子試試。但是倘若以宗教的情懷去麻醉自己,把它作為你前世的姻緣,要用你一輩子陪小心才能修得善果,也許你就好受多了。倘若你再努把力,把自己修煉成一個不折不扣的受虐狂,一天不聽獅子吼就耳朵癢癢,那它豈不成了你的絕配?所以子曰:好之不如樂之。至於這說的是婚姻還是工作,都是一回事。俗話說男怕入錯行,女怕嫁錯郎。兩者可以並列,足證它們就是一回事。倘若你真能感恩你所有,珍惜你所在,享受你的點點滴滴苦樂年華,幸福就在不遠處等著你。
普希金的名句:
假如生活欺騙了你(人在江湖飄,誰能不挨刀,砍吧)
不要悲傷,不要心急!(體會這悲傷吧, 這是多少作家夢寐以求的體驗生活良機呢)
憂鬱的日子裏需要鎮靜: (倘若放飛你的靈魂,從高處觀望皮筏子的搖晃,難道這不是一場好戲嗎?)
相信吧,快樂的日子將會來臨。 (快樂需要你調低快樂的門檻,再幸福的日子,對心死的人也無用;再苦難的日子,對顏回也其樂無窮;最瞎的人不是盲人,而是心盲之人;身在福中不知福的人正是大多數)
心兒永遠向往著未來, (用希望來麻醉自己也是幸福這種能力的一種手段)
現在卻常是憂鬱。
一切都是瞬息,
一切都將會過去,
而那過去了的,
就會成為親切的懷戀
幸福是一種能力。破涕為笑,轉嗔為喜,都是能力。你能做到嗎?你見過這種奇怪的轉變嗎?
倘若你能掌握這種轉化的必要條件,倘若你刻意營造這些條件,你不就具備這種幸福的能力了嗎?
倘若你能搜集許多破涕為笑的故事,比如說笑話,留到哭的時候用,難道你不能笑嗎?
你大哭因為你山盟海誓的情人跟人跑了,你以為離了它你今世永遠也不會幸福。但那隻不過是你心裏這樣想而已。倘若你能移情別戀,把你的款款深情傾注到同樣深愛你的人身上,難道你不能幸福嗎?
所有得到的終將失去,所有的歡聚都會有尾聲。所以有寄情山水,寄情文字,寄情樂章。芸芸眾生,都有可愛之處,隻要你有一雙慧眼去發現。天下萬物,皆可珍惜,隻要你還有愛的能力。
幸福是一種能力,這種能力可以修煉而來。
你如果搜集笑話準備應付嚎啕大哭,你幸福的能力在進步。你研究笑話去鑽研笑的理論,把你的臭皮囊當作木偶耍,訓練你搞笑的能力,你幸福的能力在進步。你衝不認識的人微笑來訓練你的微笑,你的能力在進步。你有各種各樣的愛好,不把幸福的雞蛋放在一個籃子裏,學會用分散投資的方式經營你的幸福,你幸福的能力還在進步。
你幸福的能力在不斷進步,隻要你留心。所謂處處留心皆學問,增長幸福能力的學問。
幸福的能力可以修煉,修煉的過程同樣要循序漸進。能力不夠,遇上大妖怪,你就沒法升級。
說活到老學到老是孔子思維,活到老修煉到老大約是老子思維,活到老戰鬥老隻怕是孫子思維——忽然想到,老毛鬥天地人而樂無窮,難不成就是想當孫子?
幸福的能力需要磨礪。寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。倘若不經過心上一把刀的忍,不經過大力切膚的勘破,幸福怎可求?
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