幸福是一種能力。遭遇同樣的場合，有人會火冒三丈，暴跳如雷；有人則肚子裏運氣，表麵上平安無事；而有的人則安之若素，如沐春風。
例如你在大街上走，忽然有人踹你一腳，還不止如此，還要讓你鑽狗洞，你怎麽辦？
以牙還牙，你犯我一尺，我侵你一丈，流血五步，如何？烈士也！
鑽狗洞就鑽吧，好漢不吃眼前虧；留得青山在，不怕沒柴燒；君子報仇，十年不晚。三句都能做到，是帥才！韓信就是這樣的人。韓信將兵，多多益善。
“能不能不鑽狗洞？”你說，掏出一張不管是什麽國籍的老頭票，“怎麽樣？”，你繼續征詢？“我還有張卡，裏麵錢不多，不過還能取一百，要是不夠，我給你取，可以嗎？”，繼續勸說。然後領著過馬路，注意要到有攝像機的地方，注意記住特征。之後報案。
這可以算是奇才吧？
再例如遭遇好色惡徒。上者智取，中者送對方避孕套，下者搏命。但這順序也不一定。倘若你有濟世情懷，惡徒饑色，也許正是你施舍的機會，中者卻是上者。倘若萬事皆空，一具臭皮囊隻不過是我們靈魂度過塵世的皮筏子，把靈魂飛到空中去當看客，此情此景說不定還有點兒喜感？
人性有弱點，每個人都有看不開的盲點，所以最考驗你幸福能力的就是你解不開的疙瘩。有處女情結的是你的老婆是否處女。小時候飽受家暴的就是你不堪回首的往事。心理治療師一般要求自己有心理疾病並且戰而勝之的人，原因即在於這樣的人幸福的能力更強。一屋不掃，何以掃天下？自己都不能幸福，如何治療別人給人幸福？其實其他各行各業的人，也往往要求在其行業有弱點但戰而勝之的人。
人生在世，不如意者十之八九，連號稱紅太陽的老毛，鬥天地人而樂無窮，還奈何不了江周，死前已經斷子絕孫，死後還不能入土為安，陳屍繁華街頭。小人物的你我，安能萬事如意？
人人都有不如意的事情，關鍵是你如何對待。
倘若不能改變環境，就改變自身。倘若不能改變自身，就改變自己所想。
幹一行恨一行是普世情懷，讀它千遍都不厭倦，那是讀得還不夠多，讀一輩子試試。但是倘若以宗教的情懷去麻醉自己，把它作為你前世的姻緣，要用你一輩子陪小心才能修得善果，也許你就好受多了。倘若你再努把力，把自己修煉成一個不折不扣的受虐狂，一天不聽獅子吼就耳朵癢癢，那它豈不成了你的絕配？所以子曰：好之不如樂之。至於這說的是婚姻還是工作，都是一回事。俗話說男怕入錯行，女怕嫁錯郎。兩者可以並列，足證它們就是一回事。倘若你真能感恩你所有，珍惜你所在，享受你的點點滴滴苦樂年華，幸福就在不遠處等著你。
普希金的名句：
假如生活欺騙了你（人在江湖飄，誰能不挨刀，砍吧）
不要悲傷，不要心急！（體會這悲傷吧， 這是多少作家夢寐以求的體驗生活良機呢）
憂鬱的日子裏需要鎮靜： （倘若放飛你的靈魂，從高處觀望皮筏子的搖晃，難道這不是一場好戲嗎？）
相信吧，快樂的日子將會來臨。 （快樂需要你調低快樂的門檻，再幸福的日子，對心死的人也無用；再苦難的日子，對顏回也其樂無窮；最瞎的人不是盲人，而是心盲之人；身在福中不知福的人正是大多數）
心兒永遠向往著未來， （用希望來麻醉自己也是幸福這種能力的一種手段）
現在卻常是憂鬱。
一切都是瞬息，
一切都將會過去，
而那過去了的，
就會成為親切的懷戀
幸福是一種能力。破涕為笑，轉嗔為喜，都是能力。你能做到嗎？你見過這種奇怪的轉變嗎？
倘若你能掌握這種轉化的必要條件，倘若你刻意營造這些條件，你不就具備這種幸福的能力了嗎？
倘若你能搜集許多破涕為笑的故事，比如說笑話，留到哭的時候用，難道你不能笑嗎？
你大哭因為你山盟海誓的情人跟人跑了，你以為離了它你今世永遠也不會幸福。但那隻不過是你心裏這樣想而已。倘若你能移情別戀，把你的款款深情傾注到同樣深愛你的人身上，難道你不能幸福嗎？
所有得到的終將失去，所有的歡聚都會有尾聲。所以有寄情山水，寄情文字，寄情樂章。芸芸眾生，都有可愛之處，隻要你有一雙慧眼去發現。天下萬物，皆可珍惜，隻要你還有愛的能力。
幸福是一種能力，這種能力可以修煉而來。
你如果搜集笑話準備應付嚎啕大哭，你幸福的能力在進步。你研究笑話去鑽研笑的理論，把你的臭皮囊當作木偶耍，訓練你搞笑的能力，你幸福的能力在進步。你衝不認識的人微笑來訓練你的微笑，你的能力在進步。你有各種各樣的愛好，不把幸福的雞蛋放在一個籃子裏，學會用分散投資的方式經營你的幸福，你幸福的能力還在進步。
你幸福的能力在不斷進步，隻要你留心。所謂處處留心皆學問，增長幸福能力的學問。
幸福的能力可以修煉，修煉的過程同樣要循序漸進。能力不夠，遇上大妖怪，你就沒法升級。
說活到老學到老是孔子思維，活到老修煉到老大約是老子思維，活到老戰鬥老隻怕是孫子思維——忽然想到，老毛鬥天地人而樂無窮，難不成就是想當孫子？
幸福的能力需要磨礪。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。倘若不經過心上一把刀的忍，不經過大力切膚的勘破，幸福怎可求？
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