驢兄,你有些把我繞糊塗了,這是你昨天說的:

曆史應當是事件的如實記錄。我認為對曆史的解讀應該是個人的。那麽,對曆史事件發生的原因,可以算是你對曆史的解讀的一部分。如果你讓別人幫你解讀,那曆史事件的起因就不是曆史,而是別人的解讀。

比曆史事件的起因更無據的就是對當事人主觀動機的猜測。即使當事人在世親口述說,也無法評估可信度。沒有任何客觀的依據可以建立起動機和發生的事件之間的關聯。而事件發生後動機已經沒有任何影響。追究動機隻會降低可信度,不能增加任何曆史事實。隻有害處,沒有好處。不過,對文學或者八卦,大有趣味。

我們是不是在解讀票證發生的原因?有什麽意義呢?

票證是一個事實,為什麽要追究它的原因?發行票證的原因隻有一種嗎?

我不否認人口的因素,甚至讚賞利用票證實現“平等”的願望,但是你是否也同意發行票證有人為折騰後產生的後果呢?其實都從不同角度觀察一下的話,沒啥好爭論的。

一個曆史事件的發生往往有多重因素,不是嗎?

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