見幻即離,離幻即覺

回答: 古風斷章取義《金剛經》nWAY2013-12-04 12:19:18

金剛經言: 一切相皆是虛妄, 如見諸相非相, 即見如來。 這層意思也可從圓覺經印證。
即: 見幻即離,離幻即覺。
修行就是觀照。 如能正 “觀”,則能“照”見一切諸相皆幻。所以樹立正確的世界觀,人生觀是正本清源。嗬嗬。 謝謝指教。

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圓覺經載普賢問如來:
若彼眾生知如幻者,身心亦幻,雲何以幻還修於幻,若諸幻性一切盡滅,則無有心,誰為修行,雲何複說修行如幻。若諸眾生,本不修行,於生死中常居幻化, 曾不了知如幻境界,令妄想心雲何解脫,願為末世一切眾生,作何方便漸次修習,令諸眾生永離諸幻。



世尊答:
“善男子,一切眾生,種種幻化,皆生如來圓覺妙心,猶如空華,從空而有,幻華雖滅,空性不壞,眾生幻心,還依幻滅,諸幻盡滅,覺心不動,依幻說覺,亦名為幻,若說有覺,猶未離幻,說無覺者,亦複如是,是故幻滅,名為不動

善男子,一切菩薩,及末世眾生,應當遠離一切幻化虛妄境界,由堅執持遠離心故,心如幻者,亦複遠離,遠離為幻,亦複遠離,離遠為幻,亦複遠離,得無所離,即除諸幻,譬如鑽火,兩木相因,火出木盡,灰飛煙滅,以幻修幻,亦複如是,諸幻雖盡,不入斷滅。

善男子,知幻即離不作方便,離幻即覺,亦無漸次,一切菩薩及末世眾生,依此修行,如是乃能永離諸幻”

所有跟帖: 

“亦無漸次”中的“無”是“不執著”。《心經》中的“六不”、《中觀論》裏的“八不”都是“不執著”之意 -nWAY- 給 nWAY 發送悄悄話 nWAY 的博客首頁 (0 bytes) () 12/04/2013 postreply 19:26:16

謝,指出很重要。 -NMDW- 給 NMDW 發送悄悄話 NMDW 的博客首頁 (0 bytes) () 12/04/2013 postreply 20:14:25

你好,好久不見了! -南國鐵樹- 給 南國鐵樹 發送悄悄話 南國鐵樹 的博客首頁 (0 bytes) () 12/04/2013 postreply 22:01:09

您好,您好。 -NMDW- 給 NMDW 發送悄悄話 NMDW 的博客首頁 (0 bytes) () 12/05/2013 postreply 17:17:58

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