有一定道理，但是。。。

有一定道理，文字語言是有局限性的。

道的“不可說”是因為語言並不是道本身。但是，這並不意味著道不可用文字來描述，你看，佛陀在楞嚴會上七處征心就是用語言指示道體的典範。所需注意的是，聽懂了佛陀的語言，並不等於就證得道體了。這就是知解和真實悟入的微妙區別。同樣，對於老子的《道德經》，也有知解和悟入之別。

所有跟帖： 

• 道可道非常道這句話不論從西哲還是中哲來說都沒錯，也沒人提出異議。。。但這根本不是說 -慕容青草- ♂ (60 bytes) () 08/03/2013 postreply 14:23:27

• 《道德經》開篇這六字就讓人們爭論了兩千多年。 -NianCaoXi- ♂ (406 bytes) () 08/03/2013 postreply 14:36:38

• 如果有人有時間，可以去嚐試。。。這裏；來看一下老子自己怎麽說的吧： -慕容青草- ♂ (1868 bytes) () 08/03/2013 postreply 15:01:17

• 亂解老子的不是"偽君子",是玄君子.偽君子是道德問題,玄君子是智慧問題:-) -老幾空間- ♂ (0 bytes) () 08/03/2013 postreply 16:59:36

• 說曹操曹操到，剛發出一貼中提到老幾，老幾就來了。。。去走廊上看一眼你就知道了，兔子 -慕容青草- ♂ (32 bytes) () 08/03/2013 postreply 17:19:57

• “吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行 。。。” -NianCaoXi- ♂ (3494 bytes) () 08/03/2013 postreply 18:35:48

• “道可道非常道”中的“道”字有兩種解；一指“道”，二指“說”。即，“道可說非常說”。 -yfz9465- ♂ (201 bytes) () 08/03/2013 postreply 15:43:20

• 愚意邏輯與悟性是道的陽陰兩個方麵. -老幾空間- ♂ (0 bytes) () 08/03/2013 postreply 17:20:43