馬克思也在作同樣的事,可惜經常事與願違。即然人的認識有局限性,那黑格爾,馬克思當然也不例外,不管是用靜態還是‘動力學’式的方法。後人淡化這種’誤人子弟‘的學說是有道理的。
當然,他的關於思維的’反作用‘的思想還是很有創意的。
另外,康德的物自體之說不僅僅是因為‘人的感官認識能力是有限的’,和人的’邏輯思維能力也是有限的‘,更重要的是’位置‘的問題。人不是上帝。
馬克思也在作同樣的事,可惜經常事與願違。即然人的認識有局限性,那黑格爾,馬克思當然也不例外,不管是用靜態還是‘動力學’式的方法。後人淡化這種’誤人子弟‘的學說是有道理的。
當然,他的關於思維的’反作用‘的思想還是很有創意的。
另外,康德的物自體之說不僅僅是因為‘人的感官認識能力是有限的’,和人的’邏輯思維能力也是有限的‘,更重要的是’位置‘的問題。人不是上帝。
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