“自大”在作怪的,恰恰是形而上學家們對不知道的東西的固執肯定?
維氏和科學哲學要說的就是別 “自大”作怪。
當然,脫離常識的不可知論也無聊。所以維氏以後的認識論不去討論這種無聊話題。
請教,不知道的東西,又如何敢肯定?
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知道有兩個方麵。1. 理解。 2. 知“道”。
-yfz9465-
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07/18/2013 postreply
11:45:26