廣義的愛是無對象的無條件的。愛國總是狹義的相對的。

絕對的愛，是無對象的。比如你不可以說愛這，也不可以說愛那，愛就是愛。   無對象的愛不應該稱為愛了，但由於語言的局限，我們還是圖個交流的方便，繼續用“愛”這個有限的詞匯來交流一個難以交流的。   無對象的愛就是自性（或本性或大我或佛性，稱呼什麽是無所謂的）。所以說當你永駐在自性，你就是愛本身，你不需要愛，也不給於愛，你就是愛。 無對象的愛就是智慧，你不需要知道任何，因為任何都在你中升起，也在你中消亡，你毫無改變。 因此，絕對層麵來說，沒有什麽愛國這回事，因為不但“人”是意識出來的夢幻，社會也是，國家也是，如果把愛定位於這些局限的幻覺對象，就陷入了二元對立，無法體會真愛了。    因此，愛國是一種依附，也是一種排斥，你說的很對。因為愛國是基於不愛其他國的基礎上的。這是一種相對範疇的概念。愛別人也是一種依附和排斥，這個愛是建立在有一個自己和別人的區別的基礎上的。但我們知道，自己和別人的區別是一個幻覺。真正的愛是愛自己，因為除了自性，根本無它，無對象。這就是佛租教導的不二法門。   絕對層麵，是無法交流的，至少無法用語言交流，因為一開口就落入了二元對立。 因此很多聖人采取無言。

所有跟帖： 

• 首先要探索狹義的愛發出的對象是什麽，接受的對象是什麽？ -路文斯基- ♂ (118 bytes) () 06/19/2013 postreply 13:04:52

• ”我“是無法悟的，因此無”我“。你也是無法悟的，因此無“你”。如果給你一個你認為滿意的 -路文斯基- ♂ (135 bytes) () 06/19/2013 postreply 13:14:05

• 不錯 -路文斯基- ♂ (0 bytes) () 06/19/2013 postreply 13:18:59

• 探索一下誰在胡思亂想？真有這個“我”？ -路文斯基- ♂ (0 bytes) () 06/19/2013 postreply 13:28:44

• 道理是這樣講，但似乎和隔著層什麽似的。 -玄野- ♂ (0 bytes) () 06/20/2013 postreply 03:14:41

• 隔著層什麽? EGO(我執） -路文斯基- ♂ (6 bytes) () 06/20/2013 postreply 04:17:48