又一個五四。每年都有紀念五四的文章。可幾十年來，那些文章不是讚頌五四精神的，就是歌頌新文化偉績的，鮮有反思其負麵曆史影響的。今天試寫一下。
不能說五四為這個國家帶來了，但至少是五四為這個國家確認了偉大的西醫。於是，我們學會了輸血。於是，我們把這個方法引用到了救治傳統文化中。於是，梁啟超和胡適們一邊祛瘀化血，一邊輸血供氧；而陳獨秀和魯迅們看著著急，他們崇尚快速療法，他們建議直接大換血。學過西醫解剖學的他們甚至連血型也不顧了，舊血（舊學）統統放掉，新血（新學）強行輸入。
一百年快過去了，那些偉大的年輕人陸續老去，陸續化作抔抔黃土。他們沒有成功，因為他們不會成功。
無論是梁啟超撬開那個民智的門縫，還是胡適之溫柔地將文言文打入冷宮；無論是魯迅揮舞十寸狼毫直刺傳統文化，還是毛潤之建國後全盤西化的偉大實踐。。。時至今日，於文化中，這個民族仍然在混血的不適中掙紮，這個民族也仍在失去屬於自己的魂魄中迷惘。我想，這就是五四新文化運動留給我們今天的後遺症。
在追逐中得到，在追逐中失去！我們得到了一些形而下的物質，我們失去的卻是形而上的精神！
一個硬朗的文化本不懼怕一個暴虐的文化，然而，最堅固的城堡一定是從內部被攻破的！我們那些偉大的五四先驅們，民國的那些風流人物們，那最後的儒者們，無意中就充當了這個角色，中華文化的無間道。
可親而不可動，可近而不可迫，可殺而不可辱。此為剛毅；
以忠信為甲胄，用禮儀為幹櫓；戴仁而行，抱義而處。此為自立；
上不懼天子，下不阿諸侯；治世不輕浮，亂世不沮喪。此為特立獨行；
今世行之，後世以為楷；適弗逢時，身可危，而誌不可奪，猶將不忘百姓之病也。此為憂思。。。（出自《禮記》，這才是孔子所言“不學禮，無以立”的禮。那些將禮看作愚忠和吃人的新青年們，其實沒有真正讀懂孔子，不懂一脈相傳的儒家文化精神。）
自古至今，一代代人格高蹈，節操磊落的文化士子（包括那些五四先驅）不正是按照這些標準框定自己的人生的嗎？這樣的人格，這樣的節操並不是中華文化所特有，但隻有在這個文化中被上升到了人文情懷的養成，也隻有在這個文化中成為讀書人的精神必修而蔚然成風。
然而，五四新文化中，疑古思潮大興。在還原曆史真相的大旗下，做著扭曲曆史，進而醜化這個民族固有文化和價值觀的事情。所以才考證出了所謂孔子開喪葬公司斂財的荒唐“史實”，所以才有了那句振聾發聵的呐喊：兩千多年的史書，歪歪斜斜隻寫著“吃人”兩個字。。。
五四以後，文質彬彬而又剛腸嫉惡的讀書人少了；
五四以後，謙和衝穆而又獨有秉持的長者少了；
五四以後，溫文爾雅而又決不妥協的為官者少了。。。
五四新文化運動由文化的自我反省發展成文化的自我否定，給這個民族帶來的負麵影響是深遠的。
其實，一個“吾日三省吾身”的民族，會是個缺少自省的民族嗎？我們被別人打了都在反省自己；而那些隻知道向神懺悔，拒絕向人認錯的人群，那個為自己的罪過而懺悔的日耳曼民族，反而被我們今天的一些人奉若有自省精神的樣板？
正是因為我們是個具有強大自省精神的民族，才會有了五四那些麵對自己的陰暗麵而勇於自我否定的先驅們。然而，一百年來，沿著先驅們的這條路，我們走得太遠了，遠得已經讓我們找不到回家的路了。
我們的自省不是太少，而是太多了！
我們過分的自省導致了我們對傳統文化和價值觀的徹底否定；我們過分的自省導致了我們隻能看到我們醜陋的一麵而厭惡自己；我們過分的自省導致了民族自信心的快速丟失。。。
在這個世界上，有這樣一個民族。從他們兩千多年前登上曆史舞台的那天開始，他們就一直扮演著這部大的曆史劇中的悲劇角色：從埃及為奴到巴比倫為囚；從中世紀的被控到納粹的集中營。。。他們被盧梭稱做“最卑鄙的人”，他們被伏爾泰理智地聲明“我們不應該焚燒他們”；他們不事生產，他們投機鑽營；他們周遊列國，卻又每每到了有一定成就之時便被掃地出門。他們沒有自己的國家，他們是沒有馬騎的遊牧民族。在西方的曆史中本來都不該有他們的一席之地，但任何一部講述人類曆史的書，都絕對繞不開他們！一個小小的民族，一個曆盡滄桑磨難的民族，何以如此頑強地在強敵環伺的世界裏生存並不斷壯大起來的呢？
隻因為一樣東西：他們的信仰。你當然知道他們是誰，對，猶太人！
人類最深層的精神力量，究竟來自哪裏？人類的精神力量，究竟可以大有多強大？猶太人給了我們答案！
麵對種種磨難，他們始終相信上帝的存在，他們是上帝唯一的選民！上帝的光輝，永遠沐浴著他們。他們心中的自尊，自豪，虔誠，堅定，超越了一切世俗的興衰榮辱，喜怒哀樂！他們每一個為信仰犧牲的子民，每一滴為信仰流出的鮮血，都是為了修築那座聖殿。而千百年來，越來越多的人，包括他們曾經的敵人，最後都義無反顧地走入了那座聖殿！
麵對種種磨難，他們從不抱怨，更不沒有去所謂的反省。他們不懷疑祖先的信仰出現了問題，他們不抱怨祖先的文化腐朽墮落！他們沒有轉身投入到一個個征服者的信仰裏；他們沒有把自己融入到一個個征服者的文化中。他們永遠特立獨行，他們以自己的方式創造了奇跡，雖然，奇跡還沒能完全改變他們這個民族的命運，但卻改變了整個人類的命運！
一個弱小而偉大的民族！
在這一點上，我們確實應該向猶太民族學習。兩千年的苦難，兩千年的不放棄，終於給他們帶來了今天的榮耀。文化寒門終出了貴子；而我們呢？兩千多年的榮耀，兩千多年的底蘊，隻是因為短暫的挫敗而自暴自棄嗎？難道我們注定要成為文化豪門中敗家的富N代嗎？
“中學為體，西學為用”這可能是那個探花張之洞一生中最明白的一句話了。當時沒有行得通，不等於現在行不通，更不等於將來行不通！
又逢五四，對於那些偉大的五四青年們，在那個風雲際會的偉大年代，我們不能要求他們將未來看得很遠，很清晰。然而，對於今天的我們，至少應該向後看看：仰望他們的身影，解讀他們的文字，糾正他們的偏差。。。（五四特別版）
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