好文，今天的鎮壇之石。公孫龍之敗，其實並非鄒衍的獨功，主要是中國哲學思維定式的大環境造成的。

好文，今天的鎮壇之石。公孫龍之敗，其實並非鄒衍的獨功，主要是中國哲學思維定式的大環境造成的。易經以來，中國善於一沙知世界式的機理類比。固然這導致中國邏輯學胎死腹中，但卻是相對於地中海邏輯分析思維而言，世界上另外一個可以支撐世界的思維方式。
至於中國現代的罪孽，可能難以與鄒衍滅公孫龍相提並論。反右基本終結了建國初期的萬象複蘇景象，是其後二十年災難的根本罪惡，已經不是學術爭論的問題，而是喪失學術良知，自我毀滅信仰的混賬。