是很難把握的。你提出的這個問題很好,因為任何道德批判都是建立在一個道德標準上的。現在的問題是,什麽是道德標準?誰定的這個標準?
以前的中國人有共同倫理觀,即《弟子規》那一套,因此很少有道德困境。現在我們接受了很多西方的理念,尤其是強調自由和模糊不清的人性的理念,導致出現很多讓人不知所措的道德困境。比如範跑跑的行為在英雄主義年代,無疑是可恥的行為,可是在當代,他卻可用個人權利和自由為自己辯護,而且振振有詞。
這個問題太大了,一本書也寫不完的。
是很難把握的。你提出的這個問題很好,因為任何道德批判都是建立在一個道德標準上的。現在的問題是,什麽是道德標準?誰定的這個標準?
以前的中國人有共同倫理觀,即《弟子規》那一套,因此很少有道德困境。現在我們接受了很多西方的理念,尤其是強調自由和模糊不清的人性的理念,導致出現很多讓人不知所措的道德困境。比如範跑跑的行為在英雄主義年代,無疑是可恥的行為,可是在當代,他卻可用個人權利和自由為自己辯護,而且振振有詞。
這個問題太大了,一本書也寫不完的。
• 為兄的例子很恰切,範跑跑跑了, -苗青青- ♀ (353 bytes) () 03/06/2013 postreply 08:18:25
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