嫉惡如仇常常是人們眼裏的美德，但如果走向極端，其實就是嗔心，成了蒙蔽智慧的障礙。嫉惡如仇到底是目的還是手段？如果是目的，未免顯得淺顯和情緒化，如果隻是過程和手段，仇恨的情緒對抑惡揚善的作為有多少正麵的作用？對於世間的惡，正義的人應有所作為，極端的嗔恨情緒往往會影響理性的行動。
自認聰明的人容易嗔心重，自認善良的人容易愚癡重。克服貪，嗔，癡，以寬厚、平和、深遠才能走向真正的智慧，無比的慈悲。
人性裏有善有惡，如有惡的一麵，並不能定義此人就是絕對的惡人，而是去惡揚善。最近剛好看到周星馳的一部新電影《西遊降魔篇》（說句題外話：我一向對周星 馳的電影有特別的感觸，在無厘頭的荒誕不經的搞笑的後麵，往往傳遞著簡單又深刻的因果善惡的道理）。在這個故事裏，玄奘和段小姐同是象征正義的驅魔人， 隻是驅魔的手段不同，段小姐用消滅的手段降妖，玄奘試圖喚醒妖怪的真善美。在很多時候，段小姐的降妖手段占了絕對的上風，非常見效，比如降河妖，豬妖，還數次搭救了玄奘的命。玄奘開始懷疑自己的降妖方法，但他仍堅持信念。當真正的妖中之妖 - 孫悟空 - 出現時，段小姐已無能為力，玄奘用舍身忍耐（近乎於舍身飼虎）和對正義信念的堅持感天動地，喚起了佛性，征服了孫悟空。最後佛祖點化師徒四人一起去西天取經， 尋找大道。
影片就表達了對善惡的看法。根本就沒有天生的善人或惡人，人性中的善或惡之間是互相轉換的。豬妖和河妖本是善良的人，但因為他們善心被所謂善良的人誤解傷害， 甚至因此失去生命，怨念一起，惡性生出，才變成惡妖，一旦妖性去除，又能尋求善念的回歸。捫心自問，我們每個人何嚐不是在善惡之間掙紮，而努力讓自己不斷 地去惡存善的呢？這一過程永無休止，是謂修行。
電影中還講到男女愛情，段小姐對玄奘的愛，可愛而明朗，玄奘對段小姐的愛，卻是別樣的深沉。師父問玄奘：“你怎麽看待男女之愛，眾生之愛？”玄奘回答： “男女之愛也包含在大愛之中，眾生之愛皆是愛，沒有大小之分。有過痛苦，才知道眾生真正的痛苦；曾經執著，才能放下執著；有過牽掛，才能了無牽掛。”
