馬思想的道德，跟驢大哥胡掰“折學”

來源: 文革傳人於 2013-01-18 18:34:06 [檔案] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：次 (1422 bytes)

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所謂哲學，好像是智者在腦子裏把事情反複思考，前後左右都整明白了，再發出去，任誰都挑不出毛病的大道理，真哲理。然後有中國“哲學”。中國哲學也是反複折衝，不過不是在腦子裏，而是在皇帝老兒的利益下，已經發出去的名詞在紙墨間反複折衝，說成皇帝合適的那個，見了利益就拐彎、折服，所以中國哲學是“折學”。

馬思想道德高，當然是胡扯。如同說學物理的喜歡吃米飯但是學曆史的喜歡吃饅頭一樣胡扯。可是，這個胡扯，當年不是通過邏輯教給大家的，而是通過反複的“經驗”。樣板戲“海港”裏麵如是說，“黃繼光、羅盛教、楊根思、邱少雲”....。經驗後麵的道理是“光榮獻身因為他們是英雄，他們是英雄因為他們道德高，道德高因為他們是共產黨，共產黨道德高因為他們信馬克思”。灌輸的東西，無法講理，就像文革時有最高指示“這家豆皮好吃”一樣，“Take It”。

經驗灌輸的東西能不能用邏輯給理清楚了？當然能。可是，用經驗灌進去的東西用經驗理清楚最簡單明了。像當年義和團的刀槍不入，說一大堆別的不管事兒，結果袁世凱拿手槍把“老大”們射穿了才搞清楚刀槍不入不是哲學。

回到衣局長故事（真假依然無法確定）。當然與馬克思無關。本質是公器私用，或是說官本位的問題。但是，這個故事與當年那個“經驗教育”太對口了，世界上如果有南轅北轍，非該故事與咱以前的“經驗教育”莫屬。

哲學與“中國折學”，實在是翻胃，但是就這德性。

啥時候習大人發表了一篇講話，但不是重要講話，隻是很一般的講話，邏輯才好用。

驢大哥周末愉快。