“內在經驗”是把握存在整一性(同一律)的途徑,而“邏輯思辨”是理解存在局部運動的方法。
所有宗教都在一定程度反映這個“內在經驗”,它們是人類精神文明的組成部分。那麽精神的本質是什麽呢?沒有“內在經驗”的人是回答不上這個問題的。
你說的西方哲學,都是思辨哲學。因為從柏拉圖時就開始脫離“內在經驗”。文藝複興使得西方哲學完全擺脫神學而走向純粹科學,精神被留在修道院。他們與神學界就進化論還是創造論爭論不休。筆者曾經說過,西方哲學是一條腿走路。
“內在經驗”是把握存在整一性(同一律)的途徑,而“邏輯思辨”是理解存在局部運動的方法。
所有宗教都在一定程度反映這個“內在經驗”,它們是人類精神文明的組成部分。那麽精神的本質是什麽呢?沒有“內在經驗”的人是回答不上這個問題的。
你說的西方哲學,都是思辨哲學。因為從柏拉圖時就開始脫離“內在經驗”。文藝複興使得西方哲學完全擺脫神學而走向純粹科學,精神被留在修道院。他們與神學界就進化論還是創造論爭論不休。筆者曾經說過,西方哲學是一條腿走路。
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可否定義或描述“內在經驗”是什麽?
-QualityWithoutName-
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11/28/2012 postreply
07:58:36
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難道“內在經驗”是修行中的體會或體驗嗎?就如因果律是沒法推理 和如現代科學做實驗的。
-人在異鄉為異客-
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11/28/2012 postreply
09:13:46
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描述“內在經驗”就變成思辨了,米大天天在做這些。通俗地說,“內在經驗”就是“心”。
-yfz9465-
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11/28/2012 postreply
09:22:04
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哲學可以思辯“心”“靈”到底存不存在。致於“心”,“靈”的類容,
-QualityWithoutName-
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11/28/2012 postreply
11:56:46
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有點道理,不完全。因為存不存在的依據仍然不是思辨。
-yfz9465-
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11/28/2012 postreply
12:09:07
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運用大腦,那叫思辯;內在經驗,來自潛意識的深層。
-牆根兒-
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12/02/2012 postreply
02:30:14
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