個人主義是人的本性，集體主義也是人的本性。而民主和專製也是人性的不同表現。

個人主義由個人自由和個人利益的追求所驅動，天然就具有反專製性，而集體主義則受人的安全意識所驅動，因此，相對來說對專製與否不那麽看重。當人的安全性有保障時，個體就被抬到較高的位置，一旦安全受到威脅的時候，人對個人自由就會忽視。集體主義並不是獨裁者發明的，因此，說不上是獨裁的借口。

如果我們在民主與專製的框框裏去理解儒家，那總是難以擺脫民主與專製這個二元對立，從而對儒家會做出簡單否定和肯定。如果我們超越民主與專製，從人類社會和諧幸福地高度去看儒家，也許就會看到儒家的合理之處。

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• 你說的很有道理，儒家合理之處，便是普世價值，又何必分什麽儒家道家呢？說儒家，太沉重：） -Ji.Q.Zhang- ♂ (0 bytes) () 11/24/2012 postreply 20:25:01