“今天,得知金正日的死訊,我們首先不是為朝鮮人民的未來擔憂,而是表達出某種幸災樂禍的歡喜,麵對一個生命的逝去,難道隻要找到死亡這個“果”的“因”就有理由不對剛剛逝去的生命表達一點點敬意了嗎?
同樣,麵對他人的痛苦,無論有何恩怨誰都沒有權利用他人的痛苦來給自己製造快樂,我敢肯定,說出“司馬南的腦袋被夾了,大過節的現世報,太喜慶了,哈哈哈哈!”的人是並不懂得報應的,其內心也不會有真正的平等和博愛精神。如果真的有報應,嗬,就不能說了。”
“今天,得知金正日的死訊,我們首先不是為朝鮮人民的未來擔憂,而是表達出某種幸災樂禍的歡喜,麵對一個生命的逝去,難道隻要找到死亡這個“果”的“因”就有理由不對剛剛逝去的生命表達一點點敬意了嗎?
同樣,麵對他人的痛苦,無論有何恩怨誰都沒有權利用他人的痛苦來給自己製造快樂,我敢肯定,說出“司馬南的腦袋被夾了,大過節的現世報,太喜慶了,哈哈哈哈!”的人是並不懂得報應的,其內心也不會有真正的平等和博愛精神。如果真的有報應,嗬,就不能說了。”
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