下麵是“心經”片斷：
[niersi]: Below from "the heart Sutra"
There is no ignorance,
[米解釋]：為什麽說“無無知”？ 在最深入的層次理解，“無知”這個概念也是無意義的。為什麽？因為終極地說，沒有EGO，沒有物質世界，什麽都沒有，隻有SELF自己。誰真的“無知”？連知識這個概念都無意義，還有誰可以“無知”？SELF獨自在那裏，沒有要知道，也沒有知道的動機，也沒有不知道的。注意，以上都是絕對層麵的理解，不適合我們人間相對層麵。我們在相對層麵，無法對一個學生說，“你無無知”。他會完全迷惑不解。因為這個學生的世界觀是對立的，他寧願認為自己不是無知，就是有知，他難以接受一個無對立的“無無知”。
and no end to ignorance.
[米解釋]：為什麽佛陀又說，“無知”是無終結的？想想吧，如果SELF是無終結的，幻覺當然是無終結的，SELF要展現什麽，就展現什麽，它的無動機展現是無始無終的。如果你悟性不足，你的邏輯告訴你上麵兩句話是互相矛盾的。不！這是佛祖故意用雙重否定教育法，徹底破除你對任何一個對立麵的堅持執著，徹底打破你的ATTACHMENT和EXCLUSION！
這個認識如何應用到世俗層麵？簡單的很，你要理解增加知識和不增加知識對你是無影響的，徹底放棄了這個對立的執著，你不悟也難啊！注意，超越知識層麵還有一個概念叫智慧（WISDOM），智慧就是一種徹底消除了對立麵後的直覺，它不是任何知識。知識是EGO積累的相對層麵東西。智慧是不通過積累的，是直覺，是霎那間的悟覺。
There is no old age and death,
[米]：當你理解了你的本質是SELF，那個永恒無屬性的它，誰還會生老病死？統統無意義了，生老病死是一個景象，你不是這個景象，因此你從此再不糾結這個。
and no end to old age and death.
[米]：你看，這是佛祖慣用的否定教育法！當他否定了對立一麵，他馬上否定對立的另一麵。
生老病死當然是無止境，因為SELF有自由無窮無盡地展現出各種相對的存在。但當你醒悟了，你就是SELF本身，生老病死就是一種娛樂，一個電影，一場戲，你是終極觀察者，你絲毫不糾結，你愉快依然。
There is no suffering, no cause of suffering,
[米]：你看，這又是佛祖慣用的多重否定句式。雖然EGO在相對層次看上去是存在的，看上去它的痛苦是真實的。但當我們醒悟到原來EGO是一個SELF開的玩笑，自娛自樂變的魔術戲法，誰在痛苦？SELF是無動機的娛樂，哪裏來痛苦的原因？！
no end to suffering, no path to follow.
[米]：又是一些否定句式，否定了EGO所有可能的對立麵！
There is no attainment of wisdom,
[米]: 這句話是非常非常重要的。我問你，你是什麽？你難道真是一個EGO？ 雖然表麵看你是一個EGO， 是相對獨立的，但這不是真正的你。你就是SELF！是一切的主！所以你已經是WISDOM（智慧）本身了，你不可能獲得智慧，因為你已經是智慧了。 但你為什麽感到“我什麽都不知道，我很痛苦”？因為有一層套在智慧外麵的紗，蒙住了視線。如果你開始靜思挖掘自己的本質，智慧就在你的深處！破了這層紗，就是覺悟！
and no wisdom to attain.
[米總結]：雖然佛祖幫助我們瓦解對任何對立麵的執著，比如“無無知”也“無獲得智慧”這些理解，有些人會說“既然佛祖都說無知是沒有的，智慧是無獲得的，那我沒有必要學習提高了，我什麽都不必作了". 這樣理解也不正確。為什麽？因為你在相對層麵，為了幫助自己升華到絕對層麵，你還是要學習讀書。但千萬不要讀死書，錯把教條當權威，就像我以前說過的，一個人可以是佛學博士，但他可能一點悟性都沒有，依舊生活在對立麵的世界裏。學佛不是要成為佛經專家，而是要真切體會佛背後的道理。如果你真理解了，你可以立刻把佛經丟掉了，因為你已經超越了學習階段，YOU ARE TRUTH ALONE。
這個道理和靜思是一樣一樣的。靜思的啟動必須要靠EGO的自願欲望。靜思的結果是無努力地放棄EGO，從努力的境界發現無努力的現實！
