中國講舍生取義，西方將不自由毋寧死。關於自殺的事情，有些宗教教派過度敏感，過度機械地理解自殺了。

中國講舍生取義，西方將不自由毋寧死。關於自殺的事情，有些宗教教派過度敏感，過度機械地理解自殺了。其實，這也是教條的問題所在。一個人明知做某件事的前途是死亡，卻堅定地要那樣做，這樣行為的人都是自殺嗎？米大說的對，關鍵不是行動本身，而是行動的理由。所以，當我們評價某位自殺者的時候，也不要用那個機械的教條來套現實的情形，而要思考當事人的動機何在。最極端的例子，耶穌的行為是否自殺？他用自己的血來喚醒大家的做法很明顯就是自殺，而且幾次三番地跟弟子們聲明他將被殺。雖然結束他的生命不是他的主動行為，但是他的做法卻明顯是找死。