是EGO質疑現實了嗎，到底誰在質疑？

[高路遠]: 我的理解，ego本身是虛幻、幻覺，同時ego並不知道自己是虛幻、幻覺。虛幻是

ego的屬性。ego是不可能發現、質疑這個本身的虛幻的，否則它就不是ego了。

[米]：你說的都對，但你沒有察覺你還認為EGO是一個實體，和大我是一下一上分開的兩個對立實體。你可能自己都沒法察覺這個細微的對立麵 ：-）。 因為人類的邏輯就是建立在對立麵基礎上的，所以人腦考慮問題就會不自覺的習慣從對立麵看問題。 你雖然說EGO是一個幻覺，但你不自覺地把EGO和大我（SELF）分開了，對立了。其實我告訴你，EGO就是大我的暫時展現，EGO和大我是無法分離的，這就是基督教徒常說的“上帝和我同在”，雖然他們說這句話，但99%的基督徒是不理解其深入含義的。 我還是用一個比喻讓你明白，在睡夢中你夢到了一個“你”，假若我們把夢中的這個“你”說成是EGO。做夢的你是真正的SELF。夢中的“你”和做夢的你是分離的兩個實體嗎？當然不是！ 夢中的“你”（EGO）是真正的你（SELF）臨時扮演的腳色，是不分離的。SELF穿上皇帝的新裝，以為自己是皇帝(EGO)了。

雖然夢中的腳色“你”常常會很投入夢境內容，陶醉其中不願出來，但有時你處於半睡半醒階段，你隱約感到自己在做夢，一個活躍在夢境中的“你”和一個躺在床上的你同時感覺到了。你這時開始質疑：“我難道不是在做夢？”，這一個質疑，多半立刻使你從夢中驚醒過來。

所以你現在清楚了嗎？這個質疑的其實不是EGO，而是大我，是一個暫時扮演EGO的大我在質疑，透過EGO表達出來。

任何非常投入生活景象的EGO幻覺是無法質疑的，因為他太投入了太執著了。隻有那些已經不太投入的EGO，雖然它不知道，大我已經開始透過它質疑了。再強調一下哲學上說，EGO不過是大我的臨時表演的腳色，角色內部還是大我本身，沒有分離的。

我們認為的“現實”是無可否認的。但可以質疑的是這個“現實”不是你認為的物質現實，要質疑的不是現實本身，而是對現實的錯誤認識。再用夢打比方，我們無法否認夢的存在，但在夢裏的“你”如果太把夢境當成物質現實，把夢裏的故事當成有意義的故事，就是錯誤認識。

我不建議你脫離世俗生活，隻要不執著地生活，采取既不依附也不排斥的態度，一切痛苦就消失了。

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所有跟帖： 

• 恍如隔夢的感覺的確偶爾會有，上帝為何捉弄人， -zcw0- ♀ (59 bytes) () 11/06/2012 postreply 06:49:39

• 是很投入的筆誤。ego們都醒悟了的話，至少可以減少很多病痛吧。 -zcw0- ♀ (0 bytes) () 11/06/2012 postreply 06:52:56

• 你已經醒悟了，難道沒有？痛苦在哪裏？ 如果你感到痛苦，馬上質問，“誰在痛苦？” -miat42- ♂ (0 bytes) () 11/06/2012 postreply 07:07:36

• 理解你的意思，但是感覺超越身體上的病痛很難，雖然說病痛沒準兒也是醒悟的契機。 -zcw0- ♀ (32 bytes) () 11/06/2012 postreply 07:10:07

• 是的，病痛和危險常常觸發人的質疑反思。舒適往往使EGO忘乎所以。 -miat42- ♂ (0 bytes) () 11/06/2012 postreply 07:13:47

• 同感，過得風生水起的人誰有閑心去追求真理呢，哈。 -zcw0- ♀ (0 bytes) () 11/06/2012 postreply 07:16:00

• 古印度有不少國王過的風生水起但沒有錯過醒悟的機會。佛陀就是一個王子。 -miat42- ♂ (531 bytes) () 11/06/2012 postreply 07:32:54

• 說的太好了。有些人錦衣玉食的就是有煩惱，從不反思自身。 -zcw0- ♀ (134 bytes) () 11/06/2012 postreply 07:48:56

• 長壽的人，無疾而終的人在某種程度上都是醒悟的人吧。 -zcw0- ♀ (0 bytes) () 11/06/2012 postreply 07:14:41

• 醒悟與否隻有他自己知道。但他是一個有福氣的人。一個人在死亡即將來到前態度非常平靜安詳， -miat42- ♂ (115 bytes) () 11/06/2012 postreply 07:42:20

• 還真是，看破了生死的人反倒走的安然些。病都是嚇出來的啊。 -zcw0- ♀ (0 bytes) () 11/06/2012 postreply 07:51:34

• 還有，周圍的至親的生死觀亦很重要，死了親人真是人生一大課程。 -zcw0- ♀ (0 bytes) () 11/06/2012 postreply 07:54:43

• 死了親人確實是一堂很好的課，讓你懂得人生的短暫，懂得放棄。也觸發你理解到真正的你是超越生死的。 -miat42- ♂ (159 bytes) () 11/06/2012 postreply 08:00:40

• 是，不過還是需要時間吧，krishnamurti的弟弟死時，他大悲了12天。 -zcw0- ♀ (0 bytes) () 11/06/2012 postreply 08:04:19

• 他的ego悲痛欲絕？ -zcw0- ♀ (0 bytes) () 11/06/2012 postreply 08:05:15

• If there is no attachment, natural grief is no problem. -miat42- ♂ (65 bytes) () 11/06/2012 postreply 08:09:07

• 什麽是最好的死法？靜思中離去！這就是為什麽聯係靜思是多麽重要了。如果你一個人不早早開始 -miat42- ♂ (339 bytes) () 11/06/2012 postreply 07:52:00

• 知道米大不讚成自殺，不過像我說過的，知道癌症晚期的情形，覺得那是折磨，也許是你說的 -zcw0- ♀ (102 bytes) () 11/06/2012 postreply 07:59:51

• 一個學會靜思的人，可以在靜思中超越肉體的痛苦。他不必FOCUS在病痛上，FOCUS在靜思中 -miat42- ♂ (212 bytes) () 11/06/2012 postreply 08:04:43

• 明白！不過對周圍的親人或許不完全是壞事？不必看他的ego受折磨。 -zcw0- ♀ (0 bytes) () 11/06/2012 postreply 08:07:42

• 讓他們自己決定吧。 -miat42- ♂ (0 bytes) () 11/06/2012 postreply 08:10:10

• 謝謝討論和解惑。 -zcw0- ♀ (0 bytes) () 11/06/2012 postreply 08:14:22

• 不用謝，你的愉快就是我的愉快。：-） -miat42- ♂ (0 bytes) () 11/06/2012 postreply 08:40:28

• 上帝為何捉弄人? NO! 現實就是天堂，我可沒感到捉弄， 世界是我SELF的投射，好玩的一場戲！ -miat42- ♂ (0 bytes) () 11/06/2012 postreply 07:05:25

• 醒悟的隻是少數，所以說捉弄。 -zcw0- ♀ (0 bytes) () 11/06/2012 postreply 07:07:00

• 在心理上要敢於允許自己醒悟，這是非常重要的心理暗示。如果假設醒悟遠的很，這個假設就會 -miat42- ♂ (167 bytes) () 11/06/2012 postreply 07:12:28

• 有一段時間，就是覺得一切都是夢那段時間，真的覺得 -zcw0- ♀ (133 bytes) () 11/06/2012 postreply 07:25:37

• 這樣的反複是正常的，不必擔心。 -miat42- ♂ (0 bytes) () 11/06/2012 postreply 07:34:19

• 大我無屬性，也無為 -高路遠- ♂ (527 bytes) () 11/06/2012 postreply 20:58:05