前兩天我比較深入地探討靜思(MEDITATION):
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今天我們繼續探討一些更深層次的哲學意義。我知道極少有人能夠切入到如此深層的境界,但是你應該知道這些境界的理論知識。你要知道,真正能夠把你載向彼岸的不但需要靜思實踐,同時需要在正確的哲理的指導下識別方向,避免誤入歧途。
在靜思的初期,你的主要任務是過濾那些流動的思緒,目標是最後放棄思想,進入無思想的純AWARENESS境界。
我采取這2個方法:
第一是觀察思想法,也就是看到思想湧起,就追溯它們的源頭,慢慢地發現源頭思緒,在它們還沒有積累成大思想以前,就切斷它們,拋棄它們。任何大的思想情緒的源頭都是很簡單的,比如一個妒忌就可以發展到仇恨,最後甚至發展到實施害人害己的行動。同樣,一個簡簡單單的貪婪欲望,如果不在開始時切斷它的苗,就可以發展到自己無法控製的瘋狂。慢慢地觀察以及追溯源頭,能夠非常有效地了解自己的欲望,慢慢地純淨自己的MIND。讓自己不再被七情六欲控製,為下麵第二個方法鋪平了道路:
第二方法是利用一個獨特的思想,讓自己集中在這個獨特的思想上,徹底排除其他任何思想。這個方法是繼第一個方法後采取的。通過幾年采取第一個觀察追溯法,你的MIND已經很平靜了。思想已經沒有沒訓練的人那麽難以控製了。這時是開始第二個方法的時候。什麽思想是一個獨特的思想? 我會用一個哲學問題問自己:“我是什麽?我到底是什麽?”這是一個非常哲理的問題,因為沒有人真正知道自己是什麽?有人認為自己是肉體,有人認為自己是腦子中的某個神經點,這些都不是正確的答案。問“我是什麽”這個問題的關鍵還不是馬上給自己答案。你的EGO隻能問問題,EGO是永遠無法解答這個問題的。你的這個問題,要在靜思的時候不斷重複,然後默默地集中在這個問題上。你的心裏現在隻有這個問題,任何其他的思想都排出了。你要集中到這個問題上,越集中,別的思想越可能被拋棄。 你每隔2,3分鍾就問一下這個問題,然後集中在這個問題上,然後往深層CONTEMPLATE這個問題。 有時候,別的思想還是會打擾你,你馬上重新問一下,重新把自己拉回這個集中點上。這時候你也要放慢呼吸,吸氣後,HOLD住這口氣,慢慢地排出它,HOLD住的時間比平常長一些。但注意你不能把注意力放在呼吸上,所以不宜過分地HOLD住氣。你的精神要始終固定在“我到底是什麽?”這個哲學問題上,讓這個問題徹底占據自己,沒有其他思想的可能。
第二個方法可以練幾年,如果你悟性高,練習的時間可能短,如果你悟性低,練習的時間可能長,因人而異。第一個方法可以練幾個月,幾年,第二個方法也可能練同樣的時間。
然後發生了什麽? 你開始忘了周圍的世界,你開始忘了自己的腿,忘了自己的手臂,忘了自己的身體,忘了自己的大腦,忘了時間的存在,最後因為你的集中,你也忘了那個“我到底是誰”這個問題。你平靜到忘了你自己的存在,問問題的你被遺忘了。如果你有幸到達這個境界,真正的靜思才正式開始。這時,突然那個精神努力一下子不需要了,集中也不需要了,你好像有了莫名其妙的慣性,自然而然地進入安定忘我的境界。這時你再不會有幾年前開始時的頭痛感,你那麽自然地入定。
你一定看到什麽特別的景象比如天堂和上帝? 不一定!這個階段我稱作第三階段。
在第三階段,你的多年努力集中精神終於不需要了,你已經可以自然入定。你的EGO努力已經徹底結束了。你唯一可做的就是等待,等待大我SELF開門或進駐。你可以一二小時地處於這個忘我無思的境界,因為沒有壓力,你不再會感到難受。因為你忘我了,無欲望了,等待大我出現的企圖自然不可能產生。突然有一天,大我SELF進來了,像一頭無比巨大鯨魚把你徹底吞下去,EGO好像是一個即將熄滅的火苗,當大我的聖光進駐的一霎那,EGO的火苗就被熄滅了。注意再強調一下,EGO的消滅不是你的努力,是大我的努力。第三階段的你已經完全徹底地被動,用宗教的話就是你徹底投降給主了。
第三階段大我的進駐,不是你的努力,而是大SELF給你的GRACE,一個禮物。你隻能等待,但你無法知道她什麽時候來。 大我出現的時候,就是和上帝融合的時刻。靜思的過程結束了,你到了彼岸。
第三階段是不是是終局?當然不是,雖然EGO沒有了,但還有一個大我在那裏,它還是一個相對的展現,無論她多美好,多愉快,她還不是真理本身,你不要ATTACH上大我就此停止,迷戀大我的圖形也是一種歧路,隻有哲學理解深讓你不被上帝迷戀,繼續前進。
第四階段:大我SELF也放棄了,你就是真理和智慧本身。但可惜沒有人類的語言可以描述它,對你們來說,第一步都沒開始,不必要講第四步。 如果你按這一步步走下去,你自己知道的最清楚,不需要我多說了。
最後,有沒有第五,第六,第N階段?我不知道。為什麽沒有?真理是無限的。
注意:為什麽我不問“我是誰?”而問“我是什麽?”。“誰”暗示自己我還是一個人,這樣的暗示局限了你的認識。所以最好的問題是“我是什麽?”消除不必要的局限。