“離開了權力,思想什麽都不是”。如果這“思想”指的是某種意識形態而不是個人思想的話,完全同意。你在《5毛》裏挖孔孟的時候,我就是這種想法。很多時候思想的興起,跟人為的推動密切相關。
像斯大林和毛澤東這樣的政治人物,其思想本來就是為了權力而生,挾著權力而來的,不應簡單地列入思想範疇,應該歸於政治思想吧。有了這個背景,難怪很多人一聽到這思想,就覺得背後冷風颼颼。
毛澤東思想包括“講話” 現在成了劃分左右的標準。右者堅決要將它打入冷宮,提起來的時候隻能口誅筆伐。左者則堅決維護,逢毛必尊。無論怎樣,這個思想體係既引導中共“從勝利走向勝利”,又給毛後來的獨斷專行提供了理論依據,客觀、全麵、深入地加以分析,才是尊重曆史的態度。
說了半天,我的意思是,這一點是大師正做的。我不認為你忽略了思想,反而正是刨開了表麵的思想,挖掘那些附著在某個思想上的形形色色的思想—這些思想借助特定的思想張揚,想方設法謀取自己的私利,一旦出了問題,便將所有責任推到那個思想頭上,從裏到外地徹底解放了當事人。
關於後半段的“承擔”,有些個人想法,不在這裏贅述。